【摘 要】
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珞巴族是我国众多少数民族中独具特色的一员。50年前,珞巴族还处在采用刀耕火种、山野捕猎的生产生活方式的原始社会时期,如今已随同我国各民族进入现代社会。珞巴族是我国五十六个民族中人数较少,口传文化(包括音乐)较为丰富的一个民族。珞巴族传统音乐以其独特的样态在我国西藏地区存在,并吸引着众多国内外学者研究视线。珞巴族人民运用自己的智慧与勤劳创造出许多优秀的传统文化,珞巴族传统音乐文化作为珞巴族优秀传统文
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珞巴族是我国众多少数民族中独具特色的一员。50年前,珞巴族还处在采用刀耕火种、山野捕猎的生产生活方式的原始社会时期,如今已随同我国各民族进入现代社会。珞巴族是我国五十六个民族中人数较少,口传文化(包括音乐)较为丰富的一个民族。珞巴族传统音乐以其独特的样态在我国西藏地区存在,并吸引着众多国内外学者研究视线。珞巴族人民运用自己的智慧与勤劳创造出许多优秀的传统文化,珞巴族传统音乐文化作为珞巴族优秀传统文化的部分,表达着珞巴人自身的文化特性和对自然万物的认知方式,作为媒介向外界传达着珞巴族的文化信仰和思想情感。我国实际控制区内的珞巴族主要分布在西藏林芝市米林县、墨脱县、察隅县,山南市隆子县等地,根据珞巴族各群落所处不同地区的环境,珞巴族传统音乐的音乐形态、生存样态、音乐文化变迁等,呈现出相似性、多样性、复杂性等特点。“将音乐放置于文化的语境中进行研究”是自著名民族音乐学家梅利亚姆以来,诸多民族音乐学遵循的学术理念与研究路径,在描述、分析音乐的同时注重揭示其文化内涵,解释文化变迁的现象。生态环境作为生态学研究下属分支,具有阐释和分析与研究对象周围事物的整体性关联的视角。本文试图将珞巴族传统音乐放置于生态环境的视域下进行分析与对比,并结合人类学中身份认同的理论,揭示珞巴族传统音乐的文化内涵和各种影响因素之间相互的关系,以及不同区域珞巴族音乐形态特征。跨学科研究,为珞巴族传统音乐提供了更多研究视角与途径。
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