本文通过对云南丽江纳西族保护神“三多”信仰传统的生成和演变历史进行“过程化”研究,着重探讨地方神祗信仰传统的建构及其在民众生活中的传承状态。　　 本文采取了民族志式的研究方法,以此分析信仰传统在建构过程中与地方社会历史的互动。民众将地方神祗作为一个社会的投影,将社会历史中的重大事件聚焦其上,在这个意义上,地方神祗像一个箭垛式的角色,发挥了记录地方社会历史的作用。在本文中,笔者通过分析与丽江地方神祗“三多”相关传说的历史衍变,展示这一信仰传统的生成过程,从而窥见丽江纳西族民众这一共同体的历史发展轨迹。　　 此外,在“三多”信仰传统显现出比较稳定的基本内涵之后,随着丽江地方社会的发展,人们对这一传统的享用和传承又呈现出多向度的发展趋势,信仰传统也以多样的方式在不断变迁的社会环境中继续传承。人们在多变的社会生活中以不均衡和不完全的方式享用和传承信仰传统,使得同一传统在不同语境下得到了多元化的阐释和呈现,具体表现出了作为庙会文化的、作为渡厄解释力的、作为认同符号的以及作为民族节日的“三多”信仰传统。　　 在这种建构、享用和传承的共同作用下,民众借由地方神祗,成功地塑造出了一个所谓的“信仰传统”,并且经由这种具有代表性的文化传统的变迁,完美地诠释和演绎了共同体自身的发展和生存历程。