杨度是中国近代史上倡导君主立宪制的重要代表人物,在经历了清末的重大社会变革的历史阶段,在中国究竟应该选择何种民主政治制度的问题上,杨度坚持君主立宪制度,并且提出了如何建设君主立宪制度的政治构想和政治主张。是清末君主立宪派的重要人物和思想家。他的主张以及实践对当时的中国造成了极大的影响,在中国近代史上留下了重要的一笔,是个极具争议和研究价值的人物。本文主要就杨度君主立宪思想的成因,主要内容,以及其君主立宪思想的特色和在近代中国各种政治思想中的地位和作用进行分析和探讨。全文的要点有：(1)探讨杨度君主立宪思想的起源和成因。笔者认为其成因主要是由于当时社会形势的推动,师从王闿运,受“帝王心学”的熏陶,个人的经历等方面的影响,而最终导致其力倡君主立宪思想。(2)其君主立宪思想的主要内容：首先,倡导君主立宪思想和制度的最终目的是要使国家富强,不再受列强欺压。其次,具体的制度建设是建立责任内阁制,组织政党,召开国会。采取的政治制度是坚持君主立宪制,放弃共和制。从这几个方面,构成了杨度君主立宪思想的体系。(3)对杨度的思想进行评价,杨度的君主立宪思想在中国近代史上起到了重要的推动作用,也推动了中国近代政治思想民主化的进程,尤其是他倡导的责任内阁制,为君主立宪派开拓了思想境界,增加了君主立宪思想在当时的可行性,使其思想成为一种比较符合现实而且可行的政治主张。但是杨度的思想始终无法跳出当时的历史局限,比如他相信英雄救世的主张,使得他在实践自己的政治主张时选择了袁世凯,洪宪帝制的失败正是他思想局限性的真实写照。