《论语》是儒家重要经典之一。数千年来，对《论语》校勘注释之作层出不穷。对于黄式三，前人大多致力于研究他的礼学成就，而对于他作为一个训诂学家的显著成就，所见者不是很多。而《论语后案》正是体现他作为训诂学家的伟大成就的著作。但是，目前，对于这部著作目前学界尚无人展开专书研究，这是很令人遗憾的。有鉴于此，笔者拟从文本入手，运用文本细读、比较研究和分析与综合相结合法三种方法对黄式三《论语后案》的成书、版本、编撰思想、训诂内容、训诂方法及阐释学成就等方面作全面深入地研究。由此填补其在清代《论语》学史中的重要一环，从而确立《论语后案》在《论语》阐释史中应有的地位。本文着重从《论语后案》的训诂内容以及训诂方法进行研究，力求探究黄式三的训诂成就及不足。对于《论语后案》的训诂研究，对于认识清代《论语》学史和晚清经学，尤其是浙东学派后期的学术成就的深入研究具有重要的学术意义。