女性主义作为一种社会思潮和社会运动已引起世人的广泛关注,而关于传统科学的审视与思考则是女性主义相对较晚的主题。桑德拉·哈丁以后殖民女性主义立场对客观性进行的探讨,是一种具有历史及多元文化背景的认识论研究新语境。其主要方面为：以“强客观性”实现传统认识论的转换,论证现代科学是建立在欧洲中心主义之上的“地方性知识”,建立客观性的“强纲领”,以达到“强客观性”。本文试图通过详细地分析考察哈丁的“强客观性”理论,指明其认识论思想存在的矛盾和争议,从而参与到科学批判的讨论当中。本文总共分为三节。第一节首先对哈丁的认识论思想的理论背景,即女性主义立场认识论,从立场认识论的理论来源和主要主张两个方面来进行论述,对其进行比较详尽的介绍和梳理；第二节是本文中心部分,主要忠实于原文文本,系统细致地对哈丁的“强客观性”思想进行分析、考察和解释,批判老的客观性中的价值中立性原则,对“弱客观性”和“强客观性”进行彻底地分析,并且提出了新的认知主体。目的在于彻底地剖析“强客观性”理论,还原其原貌,消除一些误解。通过前两节的论述,我们已经对哈丁的认识论思想有了系统的深刻的理解,接下来第三节则是笔者对其认识论思想的思考和评价,从贡献和不足两方面进行阐述,最后对于哈丁的“强客观性”理论题提出自己的看法。