孔孟人生哲学研究

来源 :北京师范大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:qrdao
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
本文从孔孟的人生价值观、孔孟的生死观、孔孟的人性论、孔孟的理想人格论等四个方面对孔孟人生哲学加以探讨。   孔孟的人生价值观是孔孟人生哲学的核心。他们尚仁重义崇中。孔子从仁义有助于人自身道德水平的提高、有助于安定百姓的角度来谈仁义的重要性,孟子从仁义有助于得天下、有助于治国安邦的角度来谈仁义的重要性。孔孟分别对仁义的修养做了阐述。孔孟重义轻利。孔孟崇尚中庸。在孔子看来,中庸是一种最高的德行。中庸的精神实质是“和”。孟子继承发展了孔子的中庸思想。   自从人类有了意识之后,人类就开始思考生死问题,开始探讨生命的价值和死亡的意义。孔孟对这一人生问题进行了理性的思考和系统的总结。孔孟都很重视生命。孔孟认为人的死亡具有必然性,但人的死亡也具有偶然性。他们一方面觉得死亡可悲,另一方面又觉得死亡使人得到解脱。他们对人死以后变成的鬼神有知觉的说法有怀疑。他们重视丧葬祭祀等宗教仪式。   人生哲学的一个重要课题就是研究人的本质。孔子认为人的本性是相近似的,只是由于后天修习的作用,才使得人与人之间出现了不同的人性。孟子对人性的内涵给以界定,认为人性包括饮食与男女之欲等生理本能及“形”等生理素质,只不过他并不认为这些是人的本质属性。他认为人的本质属性是仁义礼智。这样的论断似乎是有问题的。人性应该根基于人的自然属性,自然属性是基础,社会属性只能附属于人的自然属性。离开了人的自然属性,一切都无从谈起。他对性善论进行了详细地论证。   孔孟的理想人格论是孔孟人生哲学的一个重要组成部分。在孔孟看来,理想人格具有多个层次,包括圣人人格、贤人人格、君子人格、士人格。每一层次的理想人格都具有各自的特质。孔孟成就理想人格的内在依据是他们的人性论。孔孟对理想人格的实现方式做了探讨。
其他文献
华辉泰克第一家TOA直营体验店2012年1月5号在北京玉泉电器城隆重开业,音响界众多同行前来祝贺。开业启动仪式由提讴艾(上海)电器有限公司北京分公司销售经理鲁晓燕女士和北京华
1 现状rn随着和等法律法规的实施,(国办发[2006]40号)文件的贯彻,我国各类型的种子公司纷纷成立.
为配合有关高原环境对心脏影响的研究,对355例18~37岁的男性青年作了以心血管系统检查为重点的临床调查。共分五组:平原组68人;海拔2800米轻劳动组60人,重劳动组54人;海拔450
期刊
雅登中国为《艳遇十小时》的演出提供了话筒和技术支持,演员使用了AKGDMS700数字无线系统和HC577L头戴话筒。
研究表明,三种高碳中合金钢加热至α(→←)γ温度区附近,M23C6和M3C会逐渐溶解于基体中,退火过程逐渐析出M23C6、M3C,并在α(→←)γ温度区发生M23C6(→←)M6C转变,而球状VC
58 %雷多米尔 锰锌可湿性粉剂按用种量 0 3%拌种薯块 ,对马铃薯安全 ,对马铃薯晚疫病防治效果较好 ,平均防效为 81 3% ,减轻了田间马铃薯晚疫病的发生与蔓延 ,增产明显 58
期刊
中国佛教在进入明末以后已呈现衰微景象,作为佛教主流的禅宗也是如此。临济宗第三十世传人密云圆悟(1566~1642)被认为是-位“中兴象教”的人物,经他及其弟子的努力,临济宗曾出现
学位
隐匿传导是指一个窦性或异位冲动,激动了心脏内特殊传导组织的一部分,但未到达心房或心室,故在心电图上不能显示出P或QRS波。早在19世纪末和20世纪初,Engelmann(1894年)及Le
论述了国电石嘴山发电厂(2×330MW)技改工程SIS系统的硬、软件构成,实时数据库,系统主要功能及应用效果评价.