回顾鲍德里亚这一生的学术研究,他在政治经济学、符号学、传媒学、美学等领域都留下了足迹。在鲍德里亚学术研究的中后期,仿像与仿真成为了他关注的重心,这一理论不仅是鲍德里亚学术研究中承上启下的部分,也为我们对当代社会的研究开辟了一个新的视角。本文立足于鲍德里亚的学术著作,试图对仿像理论进行详细的梳理,以期挖掘这一理论的内在价值和时代意义。引言部分首先介绍了研究仿像理论的缘起以及研究的意义,其次交代了国内外学者对鲍德里亚研究的情况,最后就研究思路及方法做了简要的说明。第一部分对仿像的理论来源和现实渊源进行了分析。就理论来源而言,索绪尔的结构主义语言学、马克思的商品价值理论以及罗兰·巴特的符号学都对鲍德里亚有着重要的影响;就现实渊源而言,伴随着世界经济的发展和科技的进步,价值的结构革命使物的非功能性和符号消费意识在发达资本主义国家蔓延开来,消费社会得以确立。在消费社会中,人们的消费观念和消费心理脱离了正常的轨道,鲍德里亚的仿像理论正是对这种时代境遇的思考和反思。第二部分对仿像的历史进程做了详细的梳理和归纳。仿像的发展经历了仿造、生产、仿真三个阶段。仿像从仿造到仿真实质上是与价值规律的变化相一致的,并与时代的发展相对应,笔者试图通过这一过程的分析把握仿像和仿真的内在逻辑。第三部分在对仿真本质揭示的基础之上,对仿真模式的原则、仿真的表达、仿真的工具及仿真的结果做出了阐释。指出二元符码是资本主义在仿真阶段的普遍法则,时尚是仿真时代模式生成的产物,大众媒介是建构仿真模式最重要的工具,仿真最后形成了超级真实的社会。第四部分对鲍德里亚仿像理论的积极意义和局限性做了归纳总结。鲍德里亚仿像理论揭露了资本主义系统将仿像作为权力策略实施统治的实质,有着丰富的理论价值和现实意义。但同时,仿像理论彻底的否定了现实、过分夸大了符号再生产以及对社会状况的悲观预测又使这一学说带有明显的乌托邦色彩,这也是仿像理论的局限性所在。