吴筠是唐代一位在道教修道思想方面颇有建树的上清派高道,本文是对他的专题研究。本文首先对吴筠生平的研究资料,进行了梳理、辨伪,并围绕其神仙思想展开了四个方面的内容。首先是探讨了吴筠神仙思想的理论来源,包括三个方面:道家思想;儒家思想以及上清派实际创立者陶弘景的修道理论。然后论述了吴筠神仙思想的基本内容,大致涉及到神仙可学的论证,修道方法的理论依据以及以“存思”为中心的修道的具体方法。第二章,分析了吴筠神仙思想的理论特色与历史地位。关于理论特色,分别谈到了其形神俱妙的修道目标所体现出的传统派的特点;修炼过程中关注心性修养的鲜明特点以及其浓重的入世色彩。关于吴筠神仙思想的历史地位,本文认为:吴筠对神仙可学的理论论证与总结,对道教教义思想的建构与道教信仰的传播,都有着深远的意义;他以神仙思想解老,为其修道思想提供了理论依据,提高了道教思想的理论水平;最后,其神仙思想注重心性修养特点及鲜明的入世色彩,为后来道教第二次理论转型以及内丹派的产生提供了理论的铺垫与先导。可以说吴筠是一个有着丰富的修道思想的学者道士,对他的思想研究具有较为重要的学术价值。