【摘 要】
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根据已有的对鲜卑及北魏先民生业模式的研究发现,随着拓跋鲜卑建立的北魏政权南迁至平城,拓跋鲜卑先民的食物结构从主要食用肉类资源向以粟黍或/和以粟黍副产品为食的动物为
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根据已有的对鲜卑及北魏先民生业模式的研究发现,随着拓跋鲜卑建立的北魏政权南迁至平城,拓跋鲜卑先民的食物结构从主要食用肉类资源向以粟黍或/和以粟黍副产品为食的动物为食转变。同时,北方游牧民族的南迁,带来了草原民族的众多风俗习惯,这其中包括能够冲破中原传统儒家观念下“男尊女卑”的“母权至上”思想,受其影响,北魏女性地位发生了变化。为了探讨北魏女性地位的变化能否在同位素视野下得到有力证实,本文选取山西省大同市水泊寺墓地出土的34例人骨以及墓葬出土的10例动物(包括4例羊、1例马、1例狗以及4例不明种属)骨骼样品做C、N稳定同位素实验并得到数据。人骨C、N稳定同位素结果(δ13C值为-7.6±2‰,δ15N值为9.2±0.9‰,n=31)显示,大同水泊寺墓地先民主要以C4类食物为主,肉食获取量较大。动物骨骼同位素结果(δ13C值为-13.7±1.4‰,δ15N值为5.9±1.6‰,n=9)显示,食草类动物中既有食用C3和C4类植物的动物,也有主要以C4类植物为食的动物。表明大同水泊寺先民主要从事种植C4类农作物的农业活动,但也放牧和圈养食草类动物。对大同水泊寺墓地男女性C、N稳定同位素数值(男性δ13C值为-7.4±2.1‰,δ15N值为 9.3±0.9‰,n=9;女性δ13C 值为-8.3±2.0‰,δ15N 值为 9.1±1.1‰,n=17)进行对比,发现男女性在δ13C和δ15N数值上差异不明显,表现在食物结构上都是以C4类食物为食,并获取较多的肉食资源。再结合墓葬情况进一步分析,发现北魏女性地位提升的问题在同位素视野下无法得到有力的证实,表明北魏女性地位的高低和其食物来源关系不显著,和获取的肉食量的多少不一定成正比。导致这一结果的原因可能是食物种类的单一化以及受饮食习俗和个人喜好不同的影响。
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