生态批评的目的在于“通过文学或文化批评重新审视人类文化,颠覆、挑战、揭露和批判导致环境恶化和生态危机的思想根源——狭隘的人类中心主义,唤醒人类的生态保护意识,从而确立一种新的生态观,实现人与自然的和谐发展”。(刘文良,2009：4)生态批评的首要对象和任务是从生态中心的视角对文学经典的重读和重审,特别关注对自然界的表现。(Barry,2002:264)《鲁滨逊漂流记》与《瓦尔登湖》两部作品都是世界文学史上的经典。《瓦尔登湖》的创作无疑受到《鲁滨逊漂流记》影响,两部作品都描述了个人在自然中独自生活的经历,许多学者对此都曾有所论述,但是对于这两部主题类似的作品所表现的自然观及其自然观间的联系却鲜有学者进行较为系统的研究。本文从生态批评的视角出发并结合人类文明发展进程,对两部主题作品中的自然观展开讨论。本文认为鲁滨逊的自然观实质是人类中心主义,这种人类中心主义在人类文明发展的初期有着进步意义,但同时也包含了反生态的因素。《瓦尔登湖》中与梭罗同时代的美国人继承了鲁滨逊的人类中心主义自然观,在工业化和城市化的进程中,他们改造自然的活动造成了生态恶化,梭罗的自然观中有着弱式人类中心主义的因素,但他所倡导的主要还是一种蕴含着生态中心主义的自然观,是对鲁滨逊式的强式人类中心主义的一种反拨。将两部作品联系起来看,可以从人类文明发展的高度来考察人类中心主义自然观的利弊,并使我们对人类自然观从人类中心主义到生态中心主义的转变的意义有一个更清晰的认识。虽然人类中心主义曾有过积极的一面,但是随着人类改造自然能力的突飞猛进和物质欲望的不断膨胀,这种思想会导致生态危机,威胁人类生存,因而需要用生态中心主义加以取代,人们应从梭罗的自然观中汲取生态智慧,来指导生态实践。