19世纪理性主义民法典的产生有其特定的社会和思想基础。但由于自身的固有局限,随着时代的发展,这类民法典不可避免地呈现出解构化的样态。但这并不意味着法典化时代的终结。晚近以来,伴随法典解构化进程而出现的各种类型的法典重构化运动在一定程度上昭示着民法典的编纂理念进入了开放性、实用性的新时代。中国现今的民法典编纂应当在法典编纂理念和编纂技术等方面从中借鉴他国或地区的有效做法以助益于一部“不朽”的中华人民共和国民法典的最终完成。全文约四万字,共分为导论、正文和结语三个部分,现分述如下:导论分为两个部分:第一部分主要谈一下本文写作的缘起以及本文大体的行文思路;同时,由于本文立论的基础性概念“法典”一词异于学界的一般用法,所以,在述及正文之前,有必要对这一概念进行准确的界定。第二部分主要解决的问题就是对“法典”概念的准确界定。正文部分又分为以下四个部分:第一部分,民法法典化确立进程。在这一部分,笔者以《法国民法典》和《德国民法典》为考察对象,对19世纪民法法典化的成因、特点以及对后世的影响进行了较为系统的分析,最终得出结论:理性主义法典编纂观存在必然的缺陷,民法典解构化是必然的趋势。第二部分,民法典解构化进程。在这一部分中,笔者认真评述和分析了导致法典解构的四类不同的成因:(一)大量异质性单行法的出现;(二)大量法官法的出现;(三)公法在私法关系上效力的扩充;(四)超国家性立法和强制性公约效力的扩充。笔者试图以一种宏观的视角来对法典解构化这一趋势进行直观性的解读,进一步从反面论证理性主义法典编纂观的必然缺陷。第三部分,民法典的重构化进程。在这一部分中,笔者从宏观扫描和微观分析两个角度将晚近以来的波澜壮阔的世界范围的法典重构化运动予以有针对性