清朝末年，中国处在一个动荡的年代，先进的知识分子希望能通过翻译西方的作品来拯救国家。1916年中华书局整理出版的《福尔摩斯探案全集》，一出版就大量发售，市场长期处于供不应求的状态。其后1981年群众出版社出版的《福尔摩斯探案全集》再一次掀起了侦探小说的浪潮。到2002年群众出版社的版本已经出版了5版，重复印刷了19次，总销售量达到414000套，这足以说明读者对于福尔摩斯的喜爱。但是与它刚刚出现于中国文坛上时的热闹景象形成鲜明对比，《福尔摩斯探案全集》在其后的很长一段时间被文学界冷落。因为它属于通俗文学，礼拜六的帽子更是久摘不去，文学界对它的研究更是少之又少。笔者出于这种考虑，更是因为本身对于侦探小说深深的喜爱，愿意做一个小小的尝试，从目的论的角度分析研究福尔摩斯探案全集。在目的论中，翻译是一种有目的的行为，一种跨文化的交际活动，翻译目的决定翻译方法。目的论包括三个原则：目的原则、篇内连贯原则和篇际连贯原则。根据目的原则，翻译行为是由行为的目的决定的，即“目的决定手段”；根据篇内连贯原则，译文应该内在连贯，符合目标语读者的语言、文化认知环境，能为其所接受；篇际原则表明了原文和译文之间的关系。这三个原则的关系表现为：目的论是最高原则，篇内连贯和篇际连贯都从属于目的原则。笔者在前人研究的基础上，在目的论指导下对福尔摩斯探案全集的翻译进行动态的、深入的研究探讨。从归化异化和直译意译的角度对这两个版本进行了对比分析。分析发现，中华书局的译本更多的使用归化和意译的翻译策略，而1981年群众出版社出版的译本更多的使用的是异化和直译的翻译策略，该译本更忠实于原文。