《国家宝藏》《典籍里的中国》等文化类综艺节目迅速走红,这反映的是中华优秀传统文化迷人的魅力,以及文化电视话语在传播当代社会主题意义和建构文化价值观念中发挥的重要作用。本文将综艺节目《国家宝藏》作为研究对象,运用费尔克拉夫和梵·迪克的话语分析方法以及其他相关的话语分析理论,主要从文本和话语实践两个向度对该节目进行话语分析,发掘节目的话语规律和叙事结构,探寻节目走红的成因,在思辨中展望文化类综艺节目的未来。全文主要分为四个部分:第一章分析《国家宝藏》的节目概况。消费社会背景之下,综艺节目“泛娱乐化”和“同质化”问题明显,如何发挥娱乐文化促进社会主义核心价值观建设的正向功能,是我国目前文化产业发展道路上需要关注的问题。随着“文化自信”这一时代命题的提出,传承弘扬中华优秀传统文化的重要性日益凸显,博物馆IP逐渐成为文化事业发展的又一热点。《国家宝藏》在此背景之下,将文博元素与综艺元素合二为一,通过“记录式综艺”和小剧场演绎的形式开创了文化类综艺的新模式。第二章解析《国家宝藏》的节目文本。费尔克拉夫认为文本分析是话语分析不可忽视的问题,应该将其作为话语分析的第一维度。节目文本的分析涉及微观和宏观两个层面。在微观话语层面,文本的词汇通过过度化表达和使用隐喻实现意义的重构,建构文本话语,使文本呈现出独特的话语风格;在宏观话语层面,这些话语片段根据连贯性规则和文本的宏观叙事结构进行序列组合,话语在这一逻辑框架中以命题的形式进行价值和内容的建构,构成话语实践的表征,使人们得以通过逻辑框架中的命题进行认知和实践活动。第三章对《国家宝藏》的话语实践进行分析。话语实践分析的主要任务是挖掘文本与文本、文本与社会之间的内在联系,剖析建立在内化的社会结构和社会习俗基础上的认知过程。国家话语、大众话语、精英话语通过博弈协商,构成话语的内在形态;话语实践主体在《国家宝藏》中各司其职,承担话语生产和话语消费的任务。作为“异托邦”的博物馆通过《国家宝藏》与受众建立起新的联系,利用场内的审美变形和场外的跨界交流,重新定义博物馆的存在方式,实现话语的再生产,构建其社会意义。第四章分析节目目前面临的问题,并在此基础上,尝试提出文化类综艺节目的优化策略。节目内容存在争议性内容;节目形式大于内容,后续创意乏力等问题是《国家宝藏》以及其他文化类综艺节目发展至今必须面对的问题。面对这类问题,未来的文化类综艺节目可以尝试从以下几个方面进行优化:提升节目内容,减少知识误读;细化主题,增强内容文本之间的关联性;细分受众群体,打造更具特色的垂类产品。