赛莱菲耶于二十世纪三十年代传入我国,最初发展较为缓慢,五十年代开始公开传播,但依然阻力很大,改革开放后才得到了真正的发展,成为我国最年轻的伊斯兰教派别,其发展速度较为迅速,清真寺和信众在改革开放之后增长较快,其思想主张尤其被众多穆斯林中青年群体所接受,在我国甘肃、青海、宁夏、新疆、陕西、云南、河南等许多地方都有不同规模的分布。学术界对宁夏伊斯兰教赛莱菲耶的发展状况一直缺乏专门的田野调查研究,对其关注度还不够,它的经历与临夏赛莱菲耶的发展有着相似之处,但又有其自身发展的特点。如今宁夏各市县均有赛莱菲耶哲玛尔提的分布,他们主要集中分布在海原、西吉、固原、同心、红寺堡等地,信众数量约2万人。即便如此,宁夏的赛莱菲耶却一直受到一些误解和排斥,本研究通过长期的田野调查,对宁夏赛莱菲耶思想的较早传播者和亲历者进行深入的访谈,梳理赛莱菲耶在宁夏地区传播发展的历史脉络,考察其思想特点、信众及清真寺分布状况等发展现状,及赛莱菲耶思想在宁夏传播发展的原因、特点和影响,最后对赛莱菲耶思想在我国的发展进行了一些反思,认为这是我国穆斯林社会的一种宗教复兴运动,也是穆斯林文化自觉的一种表现。这将填补宁夏伊斯兰教赛莱菲耶历史与现状研究的空白,为今后我国的赛莱菲耶研究提供可供参考的第一手资料,对于宁夏伊斯兰教教派的深入研究有着重要的现实意义。