康德的《纯粹理性批判》是西方哲学史上的一部经典著作。在其中,康德不仅对以往的认识论思想进行了总结和批判,而且为了走出经验论和唯理论的困境,提出了富有创造性和启发性的思想,并因此改变了整个西方哲学发展的方向和进程。本文主要着眼于考察《纯粹理性批判》当中范畴的先验演绎思想。虽然康德在第二版中重写了范畴的先验演绎部分,但两版先验演绎所要解决的问题没有不同,二者都要证明范畴的客观有效性和客观实在性。所以本文亦将两版先验演绎放在同等重要的地位进行解读,希图全面把握范畴的先验演绎思想。第一章简单回顾了以往认识论的发展进程,其中特别对近代唯理论和经验论发展的进程作了一个总结,因为这是康德的认识论的出发点和前提。第二章主要论述先验演绎的地位和方法,并且将第14小节“向范畴的先验演绎的过渡”解释为客观演绎的一个雏形。第三章详细解读第一版先验演绎思想。第一版先验演绎分为主观演绎和客观演绎。主观演绎是服务于范畴的客观实在性证明的。客观演绎分为两步,第一步是演绎出范畴的普遍必然性,第二步是演绎出范畴如何运用于人类感性直观,从而构成有客观实在性的知识。前者属于范畴的客观有效性证明,后者属于范畴的客观实在性证明。第四章详细解读第二版先验演绎思想。第二版先验演绎可以直接分为两个步骤,即范畴的客观有效性证明和范畴的客观实在性证明。范畴的客观实在性证明是服务于范畴的客观有效证明的,是对范畴的客观有效性证明的继续深入。第五章总结两版演绎的结构和思路,以证明两版演绎的目的是一致的。并且,对康德所提出的认识主体的能动性思想进行简要分析和评价。纯粹统觉的本源的综合统一性是认识的可能性依据,也就是知识的确定性的基础,同时也是范畴的客观有效性和客观实在性的最终根据。