【摘 要】
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抗日战争中后期,湖北省政府西迁恩施,恩施民族地区成为保卫战时陪都重庆的最后一道屏障,具有十分重要的战略地位。一批受过现代教育的恩施地方杰出民族人物怀着报效国家的理想成为了众望所寄的群体,在时势的作用下,其所属家族的成员也难免发生思想上的分化。在这一时期,个人或群体既有同仇敌忾的共性,又扮演着不同的社会角色。抗日战争时期这些人物在恩施民族地区承担着何种社会期望,以及如何应对社会环境变化,是值得探讨的
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抗日战争中后期,湖北省政府西迁恩施,恩施民族地区成为保卫战时陪都重庆的最后一道屏障,具有十分重要的战略地位。一批受过现代教育的恩施地方杰出民族人物怀着报效国家的理想成为了众望所寄的群体,在时势的作用下,其所属家族的成员也难免发生思想上的分化。在这一时期,个人或群体既有同仇敌忾的共性,又扮演着不同的社会角色。抗日战争时期这些人物在恩施民族地区承担着何种社会期望,以及如何应对社会环境变化,是值得探讨的问题。本论文主要分为四个部分:首先,抗战时期在恩施活动的各类代表性人物如早期革命者黄兴武(土家族)等、基层当权者秦子实(土家族)等以及非权力体系中的人物,其言行实际要追溯到抗战前夕,作为历史背景,这部分史实是需要梳理的。第二部分主要是湖北省抗战形势变化以及随之而来的恩施民族地区各类人物角色与任务的转变,分别从国民党军队如恩施保安团、红军战士韦广宽(土家族)一家以及乾善统(侗族)等领导的民间神兵联英会的转变三个方面展开研究。第三部分探讨战时恩施地区政府组织形式、政治规则、非正式权力体系等因素影响下的人物角色。主要分为两个方面,一个是属于官方权力范围和运行规则下的相关人物,在本文指的是国民政府的基层人员以及纳入政府战时运作的民夫、烈士等群体。另一方面则为游离于政府自上而下统治之外的规则与人群,在本篇论文中以恩施地区道德准则、人情往来标准以及非官方组织机构的代言人,如有枪阶级之团阀向卓安(土家族)和垄断文化之耆绅吴宝炬(苗族)等为典型。这些因素共同构成了抗日战争时期恩施地区的社会舞台,民族人物则在这样的环境中扮演着自己的角色。第四部分为结语,采用咸丰县土家族刘氏这一基层家族人物群像作为研究恩施地区抗日战争时期民族人物的一种总结,从而将前文众多民族人物案例收束一端,点明要旨。
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