作为中国现代文学史上的大家，林语堂无疑是一位有影响的人物。他一度在现代文学史上备受批评、指责，被人称作是一个“资产阶级、小资产阶级反动文人”，近二十年来，对他却是好评如潮，学术界对他的研究不断加深，尤其对他的宗教信仰有较深入的研究，大多数研究者认为林语堂的宗教思想融汇了东西方文化，杂糅了东西方各种宗教，认为林语堂一生的宗教信仰是“一捆矛盾”。笔者认为基督教思想是林语堂一生的宗教思想根源，该基督教思想经历了濡染——疏离——重归这样三个阶段的天路历程。本论文将结合林语堂的散文、传记探讨其基督教思想的三个阶段和两次变化，及其这种变化的深刻原因，然后采用文本细读法探讨他的基督教思想对他小说创作的影响。通过研究林语堂的基督教信仰历程，梳理林语堂研究中关于“一捆矛盾”的各种观点，以便全面、深入地了解作家本人、准确把握作家思想与创作的关系。本论文分为四章。第一章为濡染中皈依基督教，主要梳理林语堂宗教思想的第一个阶段；第二章为人文主义氛围中的“异教徒”思想，论述林语堂宗教思想的第一次变化及其变化的原因；第三章为晚年重归基督教信仰，将介绍林语堂基督教思想的第三个阶段；第四章内容为小说创作中的基督教情怀，主要论述林语堂的基督教思想对他小说创作的影响。全文以梳理林语堂基督教信仰的心路历程为线索，结合林语堂的作品探讨他历经基督教信仰三个阶段中两次跨越的具体内涵，并分析他宗教思想两次变化的外在与内在的原因，在此基础之上，探析他的基督教思想对小说创作的影响，以求准确把握作家思想与文学创作的关联。