美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡塞尼所创作的《追风筝的人》,是21世纪最伟大的小说之一。作为一部典型的成长小说,它讲述了一个阿富汗男孩的成长历程。书中所表达的罪与救赎,在一定程度上与基督教教义有相似之处。因此,本文试图以弗莱的原型理论分析《追风筝的人》中的圣经原型,包括人物、结构和主题三个方面。本文共由五个部分组成。引言部分介绍了此次研究的相关背景,包括对卡勒德·胡塞尼和《追风筝的人》的简介,对国内外研究现状的回顾,以及对原型批评的介绍。以此说明对《追风筝的人》进行原型探析的可行性,创新性和必要性。第一章重点分析了《追风筝的人》中阿米尔和哈桑的人物原型。笔者深入分析了阿米尔和哈桑的性格,行为以及经历,发现圣经中的亚当和该隐正是阿米尔的原型,而替罪羊则是哈桑的原型。原型人物的使用,让阿米尔和哈桑的形象更具有代表性。第二章探讨了小说的结构原型。弗莱曾说过,整部圣经是一个U型结构,在大的U型叙述中又存在许多小的U型故事。在《追风筝的人》中,胡塞尼也使用了这种U型结构。阿米尔的整个人生历程是一个大的U型结构,而他的某些经历则可以看做小的U型结构。这种结构使得整部小说条理清晰,易于理解。第三章是对小说主题的原型分析。笔者深入研究了小说最为突出的主题：罪与救赎,发现哈桑的悲剧是由几个角色的罪共同导致的,阿米尔的救赎同样也受到了许多因素的影响。罪与救赎不仅贯穿所有故事情节,也升华了整部作品的主题。最后一部分是本文的结论。在弗莱的原型理论帮助下,笔者完成了对《追风筝的人》的全面解析,发现小说中的人物、结构、主题都饱含浓厚的基督教文化意蕴。小说的主人公,阿米尔,正是我们普通人的代表。他的经历不仅是成长与救赎的集中体现,也是人类共同行为的真实反映。阿米尔在救赎之路上所遭遇的困难与挫折,也是我们每个人在人生中的必经环节。人生是一段充满不幸和艰辛的旅程。但所有的苦难都是暂时的。只要我们勇敢面对,我们最终会渡过难关,过上幸福生活。这是胡塞尼在《追风筝的人》中所表达的核心思想,也是《圣经》中的人生哲学。