马克斯˙韦伯（Max Weber，1864—1920）是德国著名的社会学家，被誉为“西方文明之子”，又被称为“资产阶级的马克思”。他在西方思想史上提出了独特的经济伦理观思想，致力于研究宗教现象背后的经济伦理，通过对新教伦理与资本主义精神关系的探讨，论证了近代资本主义起源于欧洲的原因问题。任何思想意识形态的形成，都有其时代和理论背景，当然除了这些社会问题以及理论基础和来源，韦伯独特的生平经历也深深地影响了其经济伦理观的形成。韦伯在研究西方国家的宗教派别和社会阶层时，发现新教教派的“预定论”催生了天职观和禁欲主义，其教义信条使得教徒从出世转向了入世，为资本主义的发展提供了财富的积累。因而为了解释宗教与资本主义之间的关系，韦伯引入了“资本主义精神”这样一个理念型的概念。韦伯的理性资本主义精神其实就是以天职观为核心的禁欲主义伦理观，这种理性化的资本主义精神与生产方式结合起来，就形成了西方独特的理性资本主义制度。简单地讲，韦伯就是从实践着宗教信仰的社会阶层入手，分析他们的生活方式及其世界观，并且分析这些阶层的经济伦理对生活造成的实际影响，来考究宗教在经济生活过程中甚至是西方资本主义形成和发展过程中的重要作用。韦伯思想之所以经久不衰，屹立不倒，就在于他的一些研究论断有着惊人的预见性和正确性。尽管社会经济发展的原因是多方面的，但是韦伯另辟蹊径，从伦理和经济的关系去探讨，特别是宗教伦理背后的理性价值，使人们深刻认识到了伦理因素对于社会发展的重要作用，同时也不忘资本主义发展过程中经济和政治因素的影响，这种全面的理论视角形成了超越唯心和唯物的二分法。韦伯在论述资本主义发展的同时，也看到了资本主义未来所要面临的挑战。更重要的是韦伯遵循的“价值中立”原则为我们提供了观察事物、思考问题的独特的方法论视角。而马克思主义作为韦伯思想的理论基础，我们也有必要从马克思主义的视角来对韦伯观点进行分析和评价。不同于马克思主义的历史唯物主义，韦伯过分强调了宗教伦理的作用，并且宣扬限制消费，并将剥削合理化，这都是韦伯思想的不足与局限。当今世界遭遇了意义丧失、工具性的人际关系等的负面发展，社会主义市场经济发展也出现了许多道德失范的现象，而韦伯思想让我们重视个体形成的社会精神文化气质对经济发展的作用，并且启示我们建设社会主义市场经济要有完善的伦理价值体系与之相适应，这对我们建设中国特色社会主义市场经济有一定的借鉴意义。