本论文中本人以藏族文学的实际和藏族特有的艺术观为基础,通过对其他民族先进的文学理论正确取舍,用三个大章节来阐述藏族寓言文学的产生以及其特点。第一章:首先仔细探究了“百曲(寓言)”——这一术语的起源。寓言作为一种自成一派的文学体裁,最初同源于神话,由其分离而出。通过对寓言的概念和组成部分、以及组成部分相互间的联系等各方面的分析,不仅较详尽地阐述了藏族文化中的‘百曲(寓言)’和汉族文化中的“寓言”事实上同为一个意思,而且还探讨了寓言文学究竟属于何种文学,何种体裁。同时从更深的层面来推导分析藏族文化所常言的“苯(苯教)仲(神话)谜(谜语)三者护政权”中的“神话”与“寓言”之间的紧密联系,总结出实际上当时乃是一种“寓言故事护政权”的形式。第二章:继第一章中所阐述的“藏族文化中的‘百曲(寓言)’和汉族文化中的“寓言”事实上同为一个意思。”后,本章节中更加突出了藏族文化中的“故事”和汉族文化中的“寓言”两者在表达内容上的相互比较的重要性。同时更进一步阐述了假如要对“百曲(寓言)”文化有个更加全面的了解,首先应该对在“百曲(寓言)”——这一术语还没有确定前,代表“百曲(寓言)”来表达观点的其他术语如“故事”、“笑话”、“童话”等进行正确地解释和辨析。此外,假如要将与科学相适应的文学理论建设的更加完善,必须对基本的“概念”有个全面清楚的认识。现实中,在对特点有些相同的各种文学体裁进行比较后,尽所能力去探寻其固有的特点,这样做对于撰写文论、阅读文论、进行文学研究等各方面都会起到特别明显的作用。第三章:以一、二章所阐述的藏族文学中的“百曲(寓言)”文学的起源、概念、组成部分、属于何种文学和体裁、其与别的文学体裁间的区别等基本理论为前提,进一步简要地介绍了世界“寓言”的起源和其分支的发展历史。其中通过对藏族的“百曲(寓言)”的特点进行特别分析介绍了世界上的三大寓言作品。同时从三大寓言作品的侧面来论证藏族“百曲(寓言)”历史中的里程碑式的第一部寓言精选集即《喻法论·聚宝》也具有与世界三大寓言作品相同等地位。而后阐述了“百曲(寓言)”和《喻法论·聚宝》有着本注的关系。最后着重探析了《喻法论·聚宝》的作者和该著作的特点。此外也略略介绍了一些有寓言性小说。