云南洞经音乐不仅有仪式，还有音乐曲调，近几年来，学者对洞经音乐的属性、历史渊源、音乐曲调等方面有所关注，但是对于洞经音乐仪式研究较少，本文以比较具有代表性的玉皇会仪式为主要研究对象，研究仪式的过程、仪式参与者的信仰观念等问题。旨在弥补洞经音乐仪式研究中不足的问题。　　 论文分别从云南省红河州蒙自县新安所镇洞经会依存的社会生态环境（自然环境和人文环境），新安所镇金坡寺玉皇会仪式及其音乐实录（玉皇会场地、内坛、外坛、参与者的分工、仪式具体过程、仪式与对应音乐），新安所镇金坡寺玉皇会仪式的文化内涵（参与者的信仰和观念、仪式的功能、仪式音乐的功能、文化变迁）三方面来分析玉皇会仪式及其音乐。　　 论文的创新点在于详细地描述了玉皇会的仪式过程（包括建国前），这一视角是前人未涉及到的部分。并以田野调查中对洞经会老会友的口述史作为参照，进一步论述了玉皇会所蕴藏的文化内涵，还对仪式中参与者的信仰、观念、仪式的功能、仪式音乐的功能、仪式的文化变迁方面进行了阐释。　　 本论文以民族音乐学田野调查方法、宗教学、文献法、文化人类学等学科理论为指导，对新安所镇金坡寺洞经会做了四次采访调查，重点在于揭示出玉皇会仪式过程及参与者的信仰与观念等主要问题。　　 通过以上具体分析，得出以下结论：信仰决定行为方式，行为方式决定音乐声音，音乐声音又服务于仪式活动。信仰、行为、音声三者是融为一体的。