诠释学是一门理解与解释的学科,是当代西方哲学思潮的主流之一,其历史源远流长,经过不断的发展演变成一种世界性的思潮。以伽达默尔为代表的现代诠释学秉持“一切翻译实际上也是解释”的观点,为文学翻译提供了全新的研究视野。从诠释学视阈看,翻译是视域融合的过程。那么,文学翻译则是在跨文化语境下将原作者、源语文本、译者、译语(目的语)文本、译语文化、译语读者等主客观因素形成的视域进行相互融合的过程,本质是对源语文本的“意义”进行理解和诠释,也就是将源语文本的艺术形象移植到译语文本之中。各项主客观因素彼此关联、相互制约、相互影响,使翻译难以达到理想的诠释度。早在上世纪40年代,我国便有了《罪与罚》汉译本,迄今为止,已达20多种,但最受欢迎的是岳麟译本、非琴译本、朱海观和王汶译本,这也是本文选取它们作为语料的原因所在。基于诠释学对文学翻译的指导作用,本文运用诠释学理论对《罪与罚》不同汉译本进行分析,旨在加深对文学翻译的认识,并将“翻译即解释”的理念付诸于具体的俄汉文学翻译实践。首先,以《罪与罚》三个汉译本为依托对文学性、忠实性和创造性进行了重新解读,阐明了文学翻译是三者合一的观点。其次,分析了翻译诠释的难点,剖析了在译语文本中如何再现源语文化和适度体现译者主观因素的问题。最后,探讨了翻译诠释的策略——归化法、异化法和综合法。总之,诠释学可作为一种研究方法,拓宽文学翻译的研究视野,更新传统的理论观念。