英国作家王尔德(1894年—1900年)是19世纪最有名的唯美主义大师。他倡导“为艺术而艺术”、“生活模仿艺术”的唯美主义主张,说“生活模仿艺术要比艺术模仿生活多一点”,认为生活中没有艺术不能使之神圣的事物。实际上,他想以自己的唯美主义理论来对抗当时维多利亚时代后期道德的腐朽和虚伪,建立一种生机勃勃的、自由而个性、崇高而符合人性的新道德。他反对以传统道德标准来衡量艺术的优劣,重视自我发展的个人主义,主张艺术家以一种天才的选择能力和想象力去创造一种完美的艺术境界和艺术生活,使得生活于其中的男男女女的生命力的张扬、成长与发展得以成为可能,进而使人类的精神世界在工商业世界的功利主义和物质主义的围剿中能够杀出一条希望之路,改变异化和庸俗的精神状态。本文立足于王尔德同时代的人以及后人对他的唯美主义美学理论的批评,并找出他们研究的不足之处,结合对王尔德个人所撰写的文艺论文和创作的研究,提出有关王尔德研究的全新观点:唯美主义新道德观。并从这一角度来剖析其童话、小说和戏剧的创作,以印证本观点,并在其理论和创作的矛盾之处寻找统一,揭示看似矛盾的王尔德真正要说的内在意蕴,由此引向这种新道德观对当下的价值和意义的思考。本文以唯美主义的新道德观为突破口,深挖新道德理想对生活的改造和提升作用,揭示王尔德唯美主义的终极意义。这是对他的唯美主义的一次全新诠释,也是在剔除了它的局限后,挖掘与凸显出的最有价值和具有当下意义的精髓之外。