相对中国其他少数民族而言,回族社会性群体事件发生率相对较高,社会上存在对回族及伊斯兰教的刻板印象。在这样的语境中,关于回族的国家认同及伊斯兰教社会功能的研究,显得尤为必要而且重要。论文从回族社会与国家互动的视角,基于云南著名回族社区S区、N镇等个案点的调查研究,探讨回族的国家认同问题,解读回族社会如何通过伊斯兰文化再生产,与中国社会相适应的历史、现状与趋向,回应中国现实的民族宗教问题,以提升学术界对回族的国家认同、伊斯兰教社会功能及其与国家相适应理论方法的探讨。论文以参与式调查与深度访谈的人类学学科方法为主,综合运用社会学、政治学等跨学科理论方法。论文从历史、文化、现实三个维度进行论述,认为回族社会与国家的良性互动,是回族社会与国家互动关系的主流,是回族伊斯兰教社会功能的主要方面;提出伊斯兰教对回族的国家认同具有双向度效用的核心论点。通过S区、N镇与国家互动的历史考量,阐释了国家的民族宗教政策是影响回族社会与国家关系、以及伊斯兰教双向度效用性质的决定性因素;论文基于回族日常生活的文化表达、社区情境、全球化背景三层面,对当代乡土回族的国家认同进行文化建构和阐释,对回族社会分层、场域与国家认同关系进行分析,对宗教、族群、国家交融的回族国家认同的现代性进行探讨,提出伊斯兰文化再生产是回族调适国家认同的重要方式和途径;论文通过对回族农村现代化建设的现实探讨,认为宗教与社会相和谐、经济发展是强化回族国家认同的现实基础。论文对回族的国家认同进行了文化层理论建构,提出伊斯兰教对回族国家认同的双向度效用,回族社会与国家的互动关系模式,及回族民间教育文化圈与伊斯兰文化再生产模式。这些都是本文的创新点。