随着互联网技术的发展和普及，尤其是web2.0时代的全面到来，互联网媒介在全世界范围内的“圈地运动”掀起了了新的高潮。以Facebook、YouTube、twitter等网站为代表的新型“自媒体”互联网站继博客、论坛等网络服务之后逐渐占据先机，成为了新互联网媒介的代表类型，对全世界的互联网媒介及大众传媒文化体系产生了重大影响，这其中，就包括对青少年及青年亚文化的重大影响。严格来讲，以Facebook为代表的社交网站和twitter为代表的微型博客网站（即微博）并不是同一类网站，前者在学界有较为统一的定义，即SNS（Social NetworkingServices），专指旨在帮助人们建立社会化网络的互联网应用服务。在中国，以新浪微博、腾讯微博等为代表的twitter类网络服务结合本土特色，融入了SNS网站的相关元素，也就具有了SNS社交网络的一些特点。SNS社交网站不仅仅是简单的一类网站运营模式，他开辟了一个新的网络社交时代，对线上线下的媒介环境变革产生了不可忽视的作用。SNS网站改变了传统大众媒介点对面的传播模式，让每一个受众都能够通过互联网络建立属于自己的“自媒体”传播渠道，它消减了传统媒体的力量，让点对点的人际传播模式成为互联网社交的主流。这样一来，受众的地位得到了提高，他们的意愿、见解得到了更好的表达，这无疑有利于广大受众孕育、发展、形成自己的文化体系，尤其是对于互联网技术应用更加得心应手的青少年而言。因此，青年亚文化得到了新的发展机遇。各类亚文化符号借助社交网络飞速发展，影响力越来越大，流行于社交网络的青年亚文化不断和网络舆论、媒介环境、线上线下经济、社会生活发生互动，以不同的形式呈现在各类社会信息之中，其重要性已经摆在我们眼前。青年亚文化研究由来已久，美国芝加哥学派、英国伯明翰学派等众多学者早在上个世纪初便已经开始着手研究青年亚文化，并得到了丰富的理论成果，其中一些研究理论堪称经典。如今，青年亚文化获得了新的发展平台，与过去的以阶级社会为重要背景的亚文化研究应当有所区别，却又同根同源。因此，我们在研究新形势下的青年亚文化时，应当首先应用已有经典亚文化理论进行分析，如伯明翰学派的“文化工业”相关理论；同时，应该把社交网络放在大的大众媒介整体框架之中进行分析，运用相关媒介研究成果，如媒介功能理论。其次，在面对青年亚文化借助SNS网络大肆传播的新形势下，我们应该尽量结合最新最具体的亚文化现象进行分析，充分认识到SNS网站的代表性和特殊性给青年亚文化的传播带来怎样新的影响。为了方便研究，本文选择主要以中国本土目前影响最大、成立最早的综合性SNS网站——人人网为例。在充分的分别对SNS网站、青年亚文化进行理论梳理之后，本文主要结合人人网等相关亚文化传播实例，采用文本分析等方法，深入解读其内在传播机制、传播环境、传播原理及相关影响，使得我们对于新形势下的青年亚文化的发展产生与时俱进的思考和认识，并对如何正确引导青年亚文化的发展进行探讨，以期对网络时代社会主义文化建设的繁荣做出一点微不足道的贡献。