“东方不败”是华语电影中的一个典型的跨性别形象，由金庸在武侠小说中塑造，并因徐克的电影改编而大放异彩。金庸把“东方不败”塑造为一个历史上宦官专权的缩影，一个妖异的易性恋者；徐克则把“东方不败”解读为一个在阳具、权力、身份、爱情之间矛盾而又徘徊的痛苦隐喻，一个游走于阴阳两极之间的美丽化身。由于东方不败身体上的残缺，其身份在政治话语和性别话语中都有着丰富的阐释空间。　　 在不同社会时期，受当时的社会文化和性别观念的影响，银幕上的跨性别形象往往呈现出不同的姿态。而由林青霞饰演的东方不败，则几乎涵盖了华语电影中跨性形象的所有性别/性相/性向特征。因此，本文以“东方不败”为切入点，以点带面，来深入解读华语语境中跨性别形象表达的文化渊源和审美特点。　　 尽管在父权文化体制之下，“东方不败式”跨性别主体一直处于被异化的边缘位置，但跨性别亚文化在人类历史演进中一直有着自己的话语空间，并且有着深厚的宗教渊源、深刻的社会根源和悠久的艺术传承史。同时，在社会文化空间和戏剧戏曲等艺术空间中也一直存在着跨性别审美的常态。而在后现代语境中，随着传统性别机制的逐步消解，跨性别社会风尚的不断演进，“东方不败式”跨性别人群有了更多的话语空间，在银幕上也有了更加多元化的表达。