梅兰竹菊“四君子”题材是传统的文人画题材,关于该题材的研究颇多,但大多是只言片语,并没有很系统的研究成果,另外该题材在当下稍显没落之势,所以笔者认为有必要对其进行一番较为深入系统的研究,旨在让这经典的国画题材重新焕发出光彩。花鸟画的创作对象向来都是根据动植物的自然特性,利用比、赋、兴等修辞手法,赋予对象各种象征寓意,从而表达出作者的宇宙观、自然观和人生观。这其中的代表非梅兰竹菊“四君子”莫属。“四君子”题材是文人画家们抒情达意的常用题材,画家以此明志,或是用“四君子”精神鞭策自己。另外梅兰竹菊因结构较简单且明确,也是以书入画的极好对象。本文从画史、创作过程中的表现形式和艺术语言,进而更深入研究了该题材在中国画创作中的文化意蕴,最后分析了该题材在当下衰落的原因,文章脉络较为清晰完整。梅兰竹菊题材在唐代之前均属萌芽阶段,经过唐宋时期的发展,尤其是随着文人画的发展壮大而日渐兴盛起来,终于至明清时期达到顶峰,该题材倍受文人画家喜爱,留下了数量众多的作品。这些佳作有很高的审美价值,分别体现在表现形式和文化意蕴两方面。其中表现形式包括了以下几个方而,一是笔墨表现,这包含了笔墨的精神内涵和用笔、用墨的形式美；二是文人画色彩样式的意境美；三是构图,不同的构图样式都包含着形式美内涵,这些又一起构成了作品整体的意象美。审美意象存在于审美活动中,梅兰竹菊题材的意象美包含诸多方面,在诗情画意的情境中包含了传统的自然意识,在情境相融的境界里包含了国画尚意、物化的艺术特点。受“比德”思想的影响,梅兰竹菊这四种植物被赋予很多高尚品格,因此称其“四君子”,这些高尚品格对传统文人的人格修为影响深远,“四君子”被赋予的种种美德是传统文人心中的最高道德标准。梅兰竹菊题材发展至当代,风光不再,传统文化的失落、西方艺术理念对国画的冲击、当代花鸟画的发展趋势和其自身发展的局限性等原因造成了当下的局面。对于“四君子”这个传统文化的瑰宝我们应该让它更符合当今的时代精神,在新时期“老树发新芽”。