在人生最为狂妄的年龄残废了双腿,史铁生体验到了生命前所未有的疼痛与苦涩,因而在他的小说中充斥了大量的苦难叙述。本文以史铁生的小说为研究对象,围绕以下三个问题对史铁生的苦难叙述进行探讨。史铁生在小说中叙述了什么样的苦难?这些苦难又是以什么样的方式被叙述出来?叙述这些苦难有什么意义和价值?本文分四个部分展开论述：绪论部分主要介绍三个方面的内容：“苦难”的内涵、史铁生小说创作的基本脉络以及史铁生小说中苦难叙述的研究现状。正文部分分三章,第一章主要分析史铁生苦难叙述的四种形态,一是政治性压迫对人的侵袭,主要表现为人的正常情感遭到压抑,人的基本权利遭到剥夺以及人的日常生活遭到颠覆；二是物质性匮乏对人的限制,主要表现为饥饿对人的折磨,疾病对人的摧残以及生存空间对人的挤压；三是世俗性心态对残疾的歧视,主要表现为世俗社会将残疾扩大化,导致生理上的缺陷被延伸为形象上的丑陋、智力上的欠缺以及能力上的不足；四是永恒性困境对人类的困扰,主要表现为三大困境：孤独、欲望、死亡。第二章主要分析史铁生苦难叙述的基本手段,主要包括非常态的身体、边缘化的空间以及象征性的意象。非常态的身体包括疾病和残疾,史铁生以疾病隐喻高压的政治,以残疾象征人生的困境。边缘化的空间包括被遗忘的角落与被边缘的地带,史铁生以被遗忘的角落描绘残疾人的生存困境,以被边缘的地带象征人类的精神困境。象征性的意象包括经验意象和原型意象,史铁生以经验意象象征生存的困境,以原型意象展现人类的苦难。第三章主要分析史铁生苦难叙述的价值。就个体而言,史铁生的苦难叙述是自我精神上的一种拯救。通过对残疾体验的叙述,史铁生宣泄了残疾后内心的绝望；通过对知青生活的回顾,史铁生找到了精神上的慰藉。就社会而言,史铁生的苦难叙述有助于深化社会对于残疾的认识。史铁生对于残疾人生存困境的叙述,展现了残疾人正常的生命欲求与健全的灵魂,可以减轻世俗社会对于残疾人的偏见；史铁生对于人类的残缺的描述,展现了广义上的残疾,可以打破世俗社会对于残疾狭隘的观念。就美学而言,史铁生的苦难叙述展现了一种独特的写作姿态。史铁生对于苦难个体化的叙述是对宏大叙述的一种超越,史铁生对于人类精神性苦难的书写又是对市场经济时代文学创作中欲望化叙述的一种反拨。