【摘 要】
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随着国家对非物质文化遗产传承和保护的重视,保护和发展民族文化已经成为民族文化研究工作者的思考问题,作为具有地区性白族民间艺术特色的脚恋舞在传承和发展方面正面临着发展中的困境。脚恋舞是丘北白族文化的积淀,是丘北白族人民文化、物质、精神等方面的真实写照,在反映丘北白族舞蹈特色、艺术特征及文化内涵等方面,脚恋舞有着举足轻重的作用。脚恋舞作为白族的一种艺术文化表现形式,其自身所具有的艺术特征和文化内涵具有
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随着国家对非物质文化遗产传承和保护的重视,保护和发展民族文化已经成为民族文化研究工作者的思考问题,作为具有地区性白族民间艺术特色的脚恋舞在传承和发展方面正面临着发展中的困境。脚恋舞是丘北白族文化的积淀,是丘北白族人民文化、物质、精神等方面的真实写照,在反映丘北白族舞蹈特色、艺术特征及文化内涵等方面,脚恋舞有着举足轻重的作用。脚恋舞作为白族的一种艺术文化表现形式,其自身所具有的艺术特征和文化内涵具有较高的研究价值。在云南省的少数民族舞蹈中,白族舞蹈是现今保留舞种中较为全面的舞种之一。丘北白族脚恋舞是丘北白族的代表性舞蹈之一,通过脚恋舞对丘北白族文化内涵进行分析,具有独特性。脚恋舞的发源地——马者龙村,位于云南省文山市丘北县双龙营镇。它是清朝时设立的“三乡县”的县治所在地,是旧时丘北县的政治、经济、文化中心。脚恋舞以其原始的“打歌”形式、富有律动的节奏,多种艺术形式相融合等特征成为丘北白族最具有民族文化特色的舞蹈,本文以丘北县马者龙村作为主要田野点,白族脚恋舞作为主要研究对象,对脚恋舞的艺术特征及文化内涵进行分析研究。本文共有五个部分,包括导论和四章。导论主要阐明本文的选题缘由、研究综述、国内外研究现状、研究的主要内容和主要方法、论文的创新点及不足。第一章主要介绍了脚恋舞的文化背景,对丘北白族、脚恋舞的源流、田野调查的相关信息进行了阐述。第二章整理田野调查的资料对脚恋舞的内容进行具体分析,并将脚恋舞的音乐、舞蹈、服饰道具等艺术特征进行详细记录和深度透析。第三章在对前两章阐述内容的归纳和总结基础上,从中提炼并阐述脚恋舞的文化内涵。第四章主要关注的是脚恋舞与民族文化发展,通过对脚恋舞在白族艺术文化中的作用与意义,分析脚恋舞在民族文化中的传承与发展。本文对于白族脚恋舞的研究是在进行田野调查的基础上,将脚恋舞的内容、表演形式进行详细记录和分析,从而探析脚恋舞的艺术特征和文化内涵并得出白族脚恋舞如何促进白族文化的弘扬和发展的建议。
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