“哪吒”作为中国古代神话人物中的一个重要形象符号,早已成为中国神话素材库中的一项经典且广受欢迎的文化IP。“哪吒”这个中国神话角色,最早是以“毗沙门天王子那咤太子”这个名讳,出现在《太平广记》中的。在明朝小说《封神演义》中,从第十二回《陈塘关之哪吒出世》、第十三回《太乙真人收石矶》以及第十四回《哪吒现莲花他身》中这三回中,皆较为翔实生动,且轮廓明晰地勾勒出了哪吒的主要生平事迹,是一本集各朝文学文本小说中,各类型哪吒形象的塑造之大成。我们至少可以从动画电影《哪吒闹海》《哪吒之魔童降世》与《新神榜:哪吒重生》这三部以哪吒为主要塑造角色对象的国产动画电影为例子,探究出从我国第一代动画片的创作开始,中国动画学派就将哪吒这个民间神话人物符号,作为其民族性符号来加以利用,到如今在国产动画制作中,用以迎合消费和文化大潮冲击背景下,来对广大受众的“焦虑性符号补偿”。中国动画影视对哪吒这个角色的每一次“召唤”,都是在根据其不同时代中生活的人物,在满足生活物质追求与个人情感精神诉求的前提下,对其故事原型人物做进行了各种不同的程度上的改编。在近年来兴起的国内原创动画电影在传播与发展的过程中,以中华五千年文化里的动画传统文化形象,也是非常的炙手可热的原创影视作品改编创作方向。尤其的是通过创作以哪吒《哪吒之魔童降世》和《新神榜:哪吒重生》系列为典型代表,以“哪吒”等为主要的角色来进行的动画电影题材创作的系列作品,使得作为一个具有中国系列特色作品的哪吒系列也将再一次地受到引起了社会广泛地的话题讨论和关注度,同时也让传统文学文本经过跨媒介视域的置换,成为影视动画文本这一方式,得到了传统文化传播的广泛认可。在我国当今现代化的网络社会进程,具有中国网络特色的优秀传统文艺形象作品,在被改编移植到当代影像符号艺术再重新塑造的实践过程中,如何能结合这个时代语境,进行传统文化艺术与当代人文精神的传播,也已成为值得当代电影人需要认真深思的现实性重要问题。显而易见的是,这条路径在目前看来是成功且可取的,“哪吒”这一符号已经完成了从单薄的文学文本形象到生动各异的动画形象的跳脱,各式各样的哪吒角色已经深入人心,拥有许多动画电影作品难以企及的群众基础,也更容易形成品牌符号。哪吒下凡的经典传说,是在结合大量民间传说元素之后,于当今现代商业社会语境条件下,实现视觉价值转化传播的一个典型案例。本次研究以“哪吒”在动画电影中的主要角色表现为例,通过三个章节对哪吒在动画电影作品中符号角色化的演变研究,试图探究民间传说中的哪吒再遭遇现代影像改编之后所形成的符号化现象。从哪吒取经传说的书面形式和文本经典化对视觉转化而产生的重要助力,到当前以动画电影技术为典型代表技术的创新性视觉化呈现,分析研究这两一技术转化发展过程就可以获得的很多启示,可以通过哪吒这一角色可以更好地研究中国动画电影的广泛传播路径。