《科学画报》是杨孝述于1933年6月13日,在中国科学社108次会议上正式提议发行通俗科学杂志,同年8月1日,《科学画报》正式发行,从1933年创刊至1950年首次停刊共刊行16卷,272期。1953年《科学画报》交由上海市科学技术普及协会主办并继续发展至今。本文研究的主要对象是1933年到1949年《科学画报》的通论部分。这部分文章由名家执笔叙述,是对科学的泛谈,对当时的科学化运动具有指导性意义。通论所讨论的具体问题主要是中国为何落后,中国的科学为何落后以及怎样通过科学化来促进中国科学的发展。在对这些问题的讨论中通论部分的作者们的思想表现出实用主义的特点,但在部分内容中又显示出中国传统思维方式的特点,使《科学画报》通论中的科学观在使用实用主义方法的同时融入了中国以道德为核心的价值观。这种中西交融的科学观是根据中国国情而对实用主义观点进行的改造,适宜民国时期中国科学发展的模式。《科学画报》涉及内容非常广泛,本文主要从哲学的角度出发,通过文献分析方法和比较分析方法研究民国时期《科学画报》中科学观表现出的特点及其影响,通过整理《科学画报》通论部分作者们所关注的问题及所持观点,分析作者们的科学观所带有的特点,从一个截面了解民国时期中国科学观的特点。《科学画报》的通论部分通过对科学的概述性的文章让民众形成对科学的正确认识,让民众意识到这些科学知识是与日常生活息息相关的。而使民众获得更多的科学知识,一方面可以使民众通过丰富自身的知识让生活更加便捷并且充实自己的精神世界,而更深层的是可以使因缺乏科学知识而产生的错误、愚昧、迷信的观念逐渐消除,进而形成科学的世界观。《科学画报》的作者们认为缺乏科学是中国落后的重要原因,而他们认为中国与欧美国家相比较总体不利于科学的发展,总的来说就是一般民众科学素养的匮乏。《科学画报》从民族精神、科学方法以及注重实际效果方面来看,其思想特点与实用主义的特征具有高度的相似性。这种相似性来源于实用主义在中国的广泛影响和《科学画报》作者们留学美国的经历。但是《科学画报》通论部分的观点也有与实用主义不一致的地方,即认识到有一种客观真理的存在,这不同于实用主义的“有用即真理”的观点。并且《科学画报》并非一味的追求科学的实用价值,而是认同为真理而真理的纯粹科学的根本地位,强调科学的祛魅功能。并且《科学画报》中为科学赋予了道德价值,如“天下为公”“民胞物与”等道德价值的要求,实质上带有中国哲学的道德核心。所以,《科学画报》通论部分所展现出的是一种实用主义的经验论与中国哲学的道德价值观相融合的科学观。