作为千百年来人们谈论、崇拜和研究的对象,“英雄”是任何时代、任何民族都无法回避的一个重要问题。人们对于“英雄”这一人物群体概念的普遍性认识、理解、评价和阐释形成的话语系统便构成了“英雄观”,其包含构成英雄的所有社会历史因素以及一切与英雄相关的其他文化因素。在反思社会文化中“英雄”内涵的不断泛化、学术研究中对西方概念和研究方法的全盘接受的两种不良倾向的基础上,本文提出“中国古代英雄观念的发生”这一命题,以发生认识学为理论指导,试图为“英雄”概念正本清源,注重发掘中国传统英雄文化资源、建构本土化的英雄文化话语,这是坚持学术创新和文化自信的应有立场和重要课题。本文共分为六个部分。第一部分绪论首先阐述选题动机和研究现状。现有对中国古代英雄观的研究不仅在内容上欠缺,研究方法也相当单一,涉及中国古代英雄观的发生和起源的研究几乎没有。更为重要的现象是,在对中国古代“英雄”问题的研究上缺乏本土语境,研究者多沿用西方文化对“英雄”的定义,并未将“英雄”作为发源于中国本土的核心文化概念,这阻碍了我们对中国传统文化中“英雄”一词的正确理解。随后展开对“英雄”概念的接受史和研究史的探究,发现百年来社会文化和学术研究中的“英雄”概念存在着动态变化,总体显现出接受西方文化的深入影响,维柯的“英雄时代”、卡莱尔的“英雄崇拜”等观点都影响到不同时代的人们对“英雄”的理解。另一方面,在百年历史斗争中,中国共产党整合了各类复杂的对于“英雄”的观点,将其提炼为由“民族英雄”“群众英雄”“人民英雄”“革命英雄”“时代英雄”“平凡英雄”等组成的“英雄”百年群体谱系和一条“英雄”发展的百年历史脉络。在此基础上,进一步对“英雄观”做出全面、准确的定义,并阐述所运用的概念史、观念史、发生学等研究方法。第一章采用文化语义学的方法探讨“英雄”词义的发生。“英雄”一词由“英”“雄”两个单字合成而来,他们分别从各自的原意引申出“优秀”“杰出”“过人”的涵义,并具有不同的意义偏向,“英”侧重于人物的文才、智力和道德,“雄”偏重于人物的武力、勇劲、权势。“英雄”一词最晚在战国后期已经搭配出现,多用于指代武士群体。第二章阐述“英雄”文化的发生。首先关注到“英雄”与“士”的关系,通过旧题先秦或西汉时期的文献可以判断最初的“英雄”即“士”,或来自于“士”阶层。“士”有文武之别,《六韬》《三略》等兵家文献中的“士”明确指的是武士,而《孔丛子》等所说的“英雄”则文武之士兼有之。“英雄”文化来源于中国先秦时期的“士”文化,吸取了“士”文化的精英意识以作为中国传统英雄文化的本质精神。先秦时期的“国士”展现出的牺牲精神、爱国精神、无畏气概和忠诚品质,以其丰富的内涵价值和悠久的历史沉淀为“英雄”精神气质的生成提供了充足的资源和养分。第三章采取概念史的视角阐述“英雄”概念的发生。在“英雄”概念产生之前,西汉时期的“豪杰”“猛士”等人格形象的建构对“英雄”人格的生成起到重要影响,而“士族”这一社会阶层的形成为两汉之际“英雄”概念的事实形成奠定了可靠的社会基础,显现出“英雄”概念产生的历史必然性。两汉之际的班彪、方望、邓禹初步运用并阐述了“英雄”的概念,将其从泛指的社会群体运用于指称个人,探讨了“英雄”与皇权、体制、天命之间的紧张关系,认识到了“英雄”的重要性及时代局限性、英雄与历史的关系等问题。第四章阐述“英雄”历史观念形态的发生,探究“英雄”在政治、历史领域的活动轨迹。东汉末年到三国时期,由于连年战乱的历史背景、士族与豪强结合的社会基础、民众结束战乱的普遍诉求,“英雄”大量涌现并活跃于社会历史舞台中央的时代。《英雄记》为我们观察“英雄”的产生和活动提供了一个历史的横截面,而《三国志》《后汉书》则为我们调查英雄群体的总体特征及其演化规律提供了相当的历史纵深。“英雄”的历史观念形态体现为“乱世出英雄”的历史规律、文武偏至或文武兼备的英雄特质、“大英雄”统御“小英雄”的权力组织结构、“英雄”与体制之间的辩证关系、“英雄”人格的独立性质以及“崇拜英雄”的思想潮流等。第五章阐述“英雄”审美观念形态的发生。在汉末的人物品评中,“英雄”之名已经出现,显现出审美政治化和政治审美化的特点。刘邵《人物志》最先对“英雄”的概念做出阐释,提出“聪明秀出”为“英”,“胆力过人”为“雄”,并将“英雄”的才性分为“英分”和“雄分”,对其构成因素“聪”“明”“勇”“力”进行了细致入微的品鉴,充分解释了“英雄”的重要性。在此基础上,嵇康《明胆论》进一步探讨了“英雄”的“明”“胆”两种本质才性及他们之间的关系,将对特定“英雄”群体的分析方法进行普遍性的应用,将“英雄”抽象为一种审美的方法论,同时也演化为一个影响深远的美学概念。中国古代英雄观念的基础知识结构从先秦至魏晋时期逐步建构成型,成为一套成熟的观念体系,具有深厚的历史文化背景,涉及长时期的多个文化概念,有成熟的话语体系和修辞系统,有进一步进行深入研究的空间。当今正值中华民族伟大复兴和世界百年未有之大变局的关键时刻,也是踏向全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进的新征程。在“崇尚英雄、学习英雄、捍卫英雄、关爱英雄”的时代氛围中,对中国古代英雄问题的研究,有着迫切的现实需要和良好的学术前景。