何绍基是清代著名的书法大家，由于他生活在碑学大兴之时而且对北碑多有赞词，一些论者往往以碑学家称之并将其书法成就归因于学碑。无可否认，何绍基从篆隶北碑中获益良多，然其成功之关键并非在此。面对当时帖学的不足，何绍基有着清醒的认识，然他并未因之对帖全面否定，而是采取扬弃的办法，使帖中所含蕴的优点得以发扬。对于当时风靡一时的崇碑之风，何绍基也并未一味盲从，而是有选择地取法。作为一个传统的文人，他崇尚中和之美，对于北碑中那些过于霸悍的作品，他则有意识地避开。所有这些促使何绍基把碑与帖有机地融会在一起，使其书法既保留了帖的风神，又具有碑的气息，从而成为有清以来能成功融会碑与帖而显示独特书法面貌的开创性书家。 本文拟对何绍基融会碑与帖的思想、实践及其思想根源作较全面的阐述。通过对其融会碑与帖的思想的梳理分析，我们可以看出他在碑与帖及南北书派等问题认识上的客观性与辩证性。从思想根源来看，除了他卓然自立的审美追求以外，还与他博学多能的书外学养及广益多师的治学精神息息相关。另外，本文对何绍基融会碑与帖的价值与意义也作了分析。他的思想与书法实践不仅矫正与弥补了清代崇碑理论的偏颇之处，对我们重新认识清代书法发展状况也有不少有益的启示。他在书法上的成就对清代晚期碑帖融合局面的出现有着重大影响，对于我们今天的书法学习也不无借鉴意义。