【摘 要】
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王阳明一生文治武功俱称于世，取得了重大成就，其心学圣人观在我国古代人格思想史上更是独树一帜。他以救助时弊出发，在积极吸取儒、道、佛诸家人格思想理论的基础上，结合自己几十
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王阳明一生文治武功俱称于世，取得了重大成就，其心学圣人观在我国古代人格思想史上更是独树一帜。他以救助时弊出发，在积极吸取儒、道、佛诸家人格思想理论的基础上，结合自己几十年坎坷的人生经历和体悟，形成了独特的圣人观。其中冲破才力限制，将德性作为圣人的唯一标准，又以良知为圣，认为圣学工夫只是“致良知”，进而对人人皆可为圣作出承诺，使圣人变得世俗化，这些都大异于程朱理学而具有革新意义。当然，王阳明认为“良知”内在于人心、以先验的德性人格来规定人，这种思想观念的确有待商榷，但是王阳明的圣人观以确立自我主体性，自信自尊，破除传统的教条和偶像，充分发挥人的主观能动作用为宗旨，这对我们今天的社会仍有积极意义。
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