称之为“世界屋脊”的雪域高原,从勤劳纯朴的藏族祖先起,就有着优良的传统文化和别具特色的生活习俗。西藏艺术,是世界艺术宝库中的一朵绚丽夺目的瑰宝。西藏绘画艺术是这古老的文化领域中不可缺少的组成部分。佛教传入雪域高原之后,佛教绘画开始兴起和发展,从而形成了具有民族特点、风格、精神的西藏绘画艺术。并陆续出现了西藏传统五大画派和许多杰出的绘画艺术家。由于各地区的地理和生活环境的不同,在不同时期和不同地区的寺庙、拉康、以及宫殿里留下了许多不同艺术风格且宏伟壮观,数量之多又能吸引人的壁画、塑像、唐卡等精美的艺术作品。随着历史的变迁和文化大革命的出现,前人们所创的很多艺术精品大部分的受到了毁灭和破坏。不过有意识的保护和一些漏洞,使得少数壮观的古建筑和精美的艺术作品仍能够显现在我们眼前,至今已经在世界范围内形成了各类历史研究和艺术研究的主课题。随着国内外藏学家对藏学和藏族传统艺术作为热门学科进行广泛研究和不断地深化,本人对西藏佛教后弘期噶举派创始人玛尔巴大译师的徒弟米拉热巴于(1078—1084)年间创建的塞卡古托寺的绘画艺术重点分析,其次对该寺的历史背景、演变过程也做了全面的论述。由于教派转变及多次维修的原因,寺庙的原始历史记载书籍和相关文献资料极少见,加之本人的阅历和分析能力所限,论文中不足之处在所难免。本论文分三大章,在前言中大概介绍了噶举派在雪域高原诞生的历史背景,说明塞卡古托寺是具有悠久文化历史的噶举派圣地。在第一章中,主要介绍了洛扎塞卡古托寺的历史背景;一是简介塞卡古托寺的创始人米拉热巴大师的生平。二是通过实地考察,阅读有关历史文献资料,对塞卡古托寺所处的地理位置、建筑特点、现状、以及寺院藏品进行了详细的介绍。第二章是本文的核心部分,也是对塞卡古托寺的壁画艺术的首次研究,填补了塞卡古托寺壁画艺术研究的空白处。第一、首先从不同时期的建筑,各建筑内的壁画布局来对壁画内容进行详解,同时也分析了壁画损坏的各种原因。第二、由于塞卡古托寺的绘画艺术中聚全了西藏五大画派之尼风、齐吴岗巴画风、勉唐画风、钦孜派画风、噶赤派画风等艺术风格。本人对这些不同时期的艺术风格、壁画的面积、色彩、构图、绘画的线条、佛像的比例、以及装饰等进行了比较分析,并从考古学与风格学的角度,去推断壁画创作的年代。然后以理论依据和辩证法的分析方式,主要对塞卡四楼内殿玛尔巴译师闭关殿里的壁画创作者、艺术风格、内容做了详细的分析,且做出了相应的结论。第三章塞卡古托寺的其他绘画艺术部分;第一、泥塑;大概介绍了西藏传统泥塑艺术的制作过程,重点讲述了塞卡古托寺护法殿里的泥塑制作者巴吾·祖拉陈瓦的生平,为西藏美术史上又增添了一位重要的历史人物。同时给那些具有特殊意义和浪漫夸张的艺术精品,做了断代分析和艺术风格上的分析。第二、唐卡;通过对塞卡古托寺收藏的唐卡,包括内容、风格、构图、色彩各方面进行分析,探索其制作年代以及特殊的艺术表现和手法。