从新历史主义看《去吧,摩西》

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威廉·福克纳是美国著名的作家,一生创作了《八月之光》、《喧嚣与骚动》、《献给艾米丽的玫瑰》等多部作品。《去吧,摩西》是福克纳重要作品之一,这部作品向我们讲述了多个家庭的故事。其中突出了作者对父权制、种族和妇女问题的关注。《去吧,摩西》引起了国内外众多学者的关注。然而传统的研究过于侧重于文本内部的诸多要素,而忽视了文本之外的内容和文本本身的复杂性。社会历史因素制约着文学文本的生成,文学文本同样参与社会文化的建构。文学文本与非文学文本即社会文本之间不再是相互对立的,而是一种相互建构、互为补充的关系。鉴于此,本论文通过考察历史与文学之间的关系,尝试从新历史主义的角度出发,分析作品中展示的社会生活、种族问题、妇女问题等。本文主要分为以下五个部分:引言部分通过考察福克纳作品,尤其是福克纳作品的国内外研究现状,总结前人的研究成果和知识空白,论述了从新历史主义视角下研究福克纳小说《去吧,摩西》的必要性和可行性,并介绍了相关研究方法、理论基础、预期目标和总体框架。这部分详细论述了新历史主义文论,包括其基本概念,独特点以及该论文中所用的批评策略。第一章将福克纳的现实生活和其作品中展示的生活场景相比较,分析其生活背景对其创作的影响。首先介绍了福克纳时期南方的经济生活和南方人的精神面貌,接着分析作品中所描述的约克纳帕塔法县的生活,种植园生活和狩猎生活,以及文中所体现的南方道德价值观,阐述历史对文本的影响。第二章重点关注种族问题。本章结合福克纳时期美国南方黑人的生活现实分析《去吧,摩西》中涉及的种族问题,进而分析作者的种族观。福克纳既同情黑人的遭遇,批判种族主义,又对好黑鬼和坏黑鬼区别对待,体现了其种族观的局限性。福克纳那一方面真实的描写了当时种族主义现状,一方面又用自己那带有局限性的文本,影响着当时和后世的读者。这正是“文本的历史性”和“历史的文本性”相互作用的表现。第三章分析《去吧,摩西》的妇女问题。福克纳时期的美国南方社会,对女性是有偏见的。人们歧视女性,认为男人是一家之主,女人则只是男人的财产和生育的工具。作品主要包含三类妇女:父权制的和种族主义的牺牲品、观察者和违抗者,正是当时妇女形象的典型代表。通过分析这三类妇女形象,我们了解了福克纳时期妇女的真实生活现状。这正是“文本的历史性”的体现。论文的最后是结论部分。通过研究可以得知福克纳的生活背景和他的观念,以及当时社会背景对其作品有着很深的影响,而与此同时,在其作品中又更深刻的反应出当时的社会现状和福克纳的生活背景,以及他的种族和妇女观念。因此通过运用新历史主义理论研究本文,我们一方面更加深刻的理解了小说的内容,一方面更加生动的了解了南北战争后美国南方人民的生活。
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