在中国历代的文学作品中，曾出现过几个敢冒天下之大不韪的女性人物，她们用大胆的情欲放纵来表达对自身现状的不满和反抗，她们大声地自白、呐喊、抗争，勇猛地拆解着各种道德天理的禁锢枷锁，但是由于她们以情抗理的极端做法招致来的悲剧性的结局，因而使其成为中国文学长廊中的光彩绝艳的女性形象。通过对这些女性人物的悲剧命运的审视，可以得知，由于中国女性在几千年传统文化思想的熏陶下成长起来的，她们比男子相对缺乏生活体验，于是一旦女性的意志受到抑制和否定时，女性的苦难和不安意识就更多地集中于自身所熟悉的情感或情欲体验，甚至过份关照自身的身体体验，这种以情抗理的行动注定了其命运的悲剧性。 潘金莲、邓幺姑和田小娥是其中三位最有代表性的女性形象，这三位女性的命运反映出中国女性在不同时代情理冲突的演变，显示出不同的时代背景、不同的社会思想等因素对她们的性格的形成和生存方式的影响。 文章分为“沉溺与放纵”、“压抑与挣扎”、“彷徨与毁灭”三个部分。 第一章以潘金莲的悲剧性命运为例来分析在封建理学盛行、资本主义萌芽的明代社会，中国女性用人欲的极度放纵沉溺为追求幸福的筹码与人性最终的恶变二者之间的必然关系。 第二章以邓幺姑一生的情感演变为例来探究新旧交替、民主思潮萌动的晚清时期，中国现代女性对自身意志与命运的关注和抗争，人性的蠢蠢欲动宛如死水泛起的微澜，预示着狂风骤雨的即将来临。 第三章以田小娥的被毁灭为例来思考现代中国女性在古老的宗法制思想与民主进步思想摩擦冲突下，女性以情抗理的悲剧性命运的不可逆转的原因。借此进一步证实古老中国传统思想道德根基的不可动摇，天理大厦的坚不可摧。