【摘 要】
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融水苗族自治县位于广西壮族自治区北部,云贵高原苗岭山地向东延伸部分。地形以崎岖的山地为主,占土地面积的85.48%,据史料记载融水苗族从北至南迁徙至此是在唐末明初时期。在其独特的地域环境和迁徙历史的影响下形成了极具融水特色的贴花绣纹样风格。融水苗族贴花绣的制作方式在现代经历了手工制作到机器制作再到手工制作的环形转变,但唯一百年不变的则是贴花绣中具有融水特色的纹样视觉符号。其图案纹样造型属于非推理性
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融水苗族自治县位于广西壮族自治区北部,云贵高原苗岭山地向东延伸部分。地形以崎岖的山地为主,占土地面积的85.48%,据史料记载融水苗族从北至南迁徙至此是在唐末明初时期。在其独特的地域环境和迁徙历史的影响下形成了极具融水特色的贴花绣纹样风格。融水苗族贴花绣的制作方式在现代经历了手工制作到机器制作再到手工制作的环形转变,但唯一百年不变的则是贴花绣中具有融水特色的纹样视觉符号。其图案纹样造型属于非推理性的表征性符号,纵观服饰史,任何一种图案符号的构建与使用,都有其特定的社会、历史原因。同时在特定的环境下孕育了具有融水苗族特色的贴花绣文化。因此,在对少数民族文化保护极为重视的今天,从符号学的角度分析贴花绣生成发展的原因、贴花绣图案的符号特征以及贴花绣的发展现状,对了解和传承融水苗族贴花绣传统文化有着深远意义。本文运用文献研究、实地调研、访谈取证等方法,总结出融水苗族贴花绣纹样的符号学特征,讨论出融水苗族贴花绣制作技艺传承发展的有效方式。在商品经济和新冠疫情的双重影响下对其可持续发展进行了思考。文章分为四部分,首先为绪论,主要是对论文选题缘起和意义、国内外有关本课题的研究现状、研究方法和论文结构进行介绍。其次全面剖析融水苗族贴花绣的生存环境、历史文化、制作工艺流程、以及使用类别。接着简述符号学理论,从符号学的角度解读融水苗族纹样作为视觉符号的语境、语构和语用。最后,分析贴花绣在现今社会发展的问题和困境,结合现有的政府政策、民间企业、高校教学、自媒体网络等发展渠道,对融水苗族贴花绣进行更好的保护、传承及发展提出保护建议以及发展新思路。同时结合其他民族图案应用于现代设计中的案例分析,总结出融水苗族贴花绣图案符号在现代设计中的具体应用方法,应用于具体的设计实践。为研究融水苗族贴花绣的图案特征、文化内涵以及现代发展的有效方式,本文提出将符号学与民族图案融合研究的新观点,对融水苗族贴花绣进行系统、全面、深入的分析,力图对其图案的符号形制、生成原因、内涵意义和现代发展作出深层次的解读。从融水苗族贴花绣视觉纹样符号化的语境、语构和语义方面进行分析,剖析其符号象征意义并解析其所蕴含的苗族文化信息。同时希望从符号学的角度解读融水苗族贴花绣,可以更全面地阐释贴花绣的前世与今生,让大众更了解这一优秀的传统技艺,唤起人们对民族文化的认同感,并通过这一方式保护和传承民族文化。以期能够为其他非物质文化遗产和传统工艺的现代可持续发展提供参考借鉴。
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