穆时英（1912-1940），被誉为“新感觉派圣手”、“鬼才”，是20世纪30年代重要的现代派作家，其创作的新感觉派都市小说在中国现代文学史上具有重要影响。穆时英以其惊人的创造力，在短暂的生命中留下了丰富宝贵的文学遗产。穆时英著有小说集《南北极》、《公墓》、《白金的女体塑像》、《圣处女的感情》等。除《南北极》外，其他小说集都着力表现了光怪陆离、奢华繁荣的都市生活。穆时英通过都市意象的塑造，以表现、象征、隐喻的方式，构建了一座想象的、现代的、文化的上海，揭示了当时上海都市文化的现代意蕴。除绪论和结尾外，论文分为四章:本文绪论部分简要介绍了穆时英生平的创作情况，结合具体理论分析了城市的可意象性，阐明穆时英都市小说的重要地位和意义，并对其在小说中营造的主要的都市意象进行了梳理和归纳。第一章以舞厅意象群为研究对象，详细论述了“舞厅：现代欲望的舞台”：舞厅作为现代性消费空间，不仅为当时的上海人提供了崭新的娱乐消费社交场所，也隐喻了上海人对于充满生活气息和生命力的理想生活方式的现代性想象；舞厅作为欲望化公共空间，见证了中国人从禁欲到纵欲的演变过程，为现代人追求生命自由享受建构起一种合法化、合理性。第二章以汽车意象群为研究对象，详细论述了“汽车：现代速度的象征”：汽车作为现代交通符号，其所象征的快节奏、高速度、强刺激建构起上海人关于现代生活方式和速度观念的想象；汽车作为异化物质符号，在极大地方便了现代人生活的同时，也束缚了人的自由发展，物化了人以及人与人之间的关系，人被自己的创造物所奴役、客体化。第三章将霓虹灯意象和街道意象作为一个整体进行分析，详细论述了“霓虹灯：现代美的呈现”：在街道与霓虹灯的交互作用下，上海像夜明珠般散发着绚丽的色彩，呈现出光明的景象；在霓虹灯照射不到的地方，街道成了阴谋和罪恶的温床，上演着一幕幕普通人的悲惨剧，折射出虚幻光明下真实的黑暗。第四章将丑角意象作为研究对象，详细论述了“丑角：现代人的性格分裂”：现代人的精神状态在亢奋纵欲的外衣下实则表现为孤独寂寞，形成了特殊历史时期下的性格分裂；现代人精神上孤独寂寞的原因主要是他们面临着深切严峻的精神危机，这种精神危机主要表现为信仰迷失、生存困境和情感空虚。