陶行知先生是我国近现代创造教育的开拓者，他被毛泽东同志誉为“伟大的人民教育家”，早在二十世纪三十年代，陶行知先生便提出了生活教育理论，在创导生活教育运动十二年的实践以后，他又对生活教育作了进一步解释：“从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。”生活教育理论不仅在当时为中国教育理论宝库做出了独特贡献，而且对于我国当前社会主义教育事业的改革与发展也有着重要的现实意义，其精辟的内容无疑给我们的语文教学以新的启示。反思我们以往的语文教学，只注重知识的传授，教师是在教课本，而很少站在学生生活的高度来设计与展开教学活动，致使语文教学难以成为丰富学生生活的渠道，反而成了学生生活的一种负担。因此，我们应当在语文教学中渗透学生的生活，激发学生作为生活主体参与教学的强烈愿望，将语文教学转化为学生生活的内在需要，架起生活与语文学习的桥梁，让语文教学返朴归真、回归生活，这样才能让语文教学充满着时代的气息和活力。在《晓庄三周岁》的报告中，陶行知先生把“教学做合一，生活即教育，社会即学校”的整套生活教育理论系统地确立了下来。生活即教育是生活教育理论的目的，社会即学校是生活教育理论的领域，教学做合一是生活教育理论的方法。本文主要包括四部分：陶行知生活教育理论的概述，包括形成过程、内涵和原则；生活教育理论对语文教学的启示及语文教学现状；生活教育理论在语文教学中的实践。通过对陶行知生活教育理论概述，力图为语文教学生活化建立坚实的理论基础；生活教育理论的七大原则，与语文新课标有着相同的宗旨。通过探寻陶行知生活教育理论对语文教学的启示，得出生活化语文教学的方向与途径；通过生活教育理论在语文教学中的尝试得出结论：生活化语文教学不仅使学生学会学习，更能引导学生从学习中实践，从而教会学生生活，从而揭示出陶行知生活教育理论对当今语文生活化教学的重大意义。