【摘 要】
:
我国改革开放40余年,经济取得长足发展,城镇化水平显著提高,一方面,城市数量增多和人口大量涌入对公共基础设施需求不断增加,要求地方政府加快建设诸如垃圾处理厂、变电站、发电厂等设施以保障居民生产生活正常运行。另一方面,人们对基础物质条件的追求要求地方政府必须保证经济持续发展,投资建设诸如PX化工项目等重大能源工程就成为基本选择。虽然这些设施工程有益于全体居民,但却对设施附近公众产生一定程度的负外部效
论文部分内容阅读
我国改革开放40余年,经济取得长足发展,城镇化水平显著提高,一方面,城市数量增多和人口大量涌入对公共基础设施需求不断增加,要求地方政府加快建设诸如垃圾处理厂、变电站、发电厂等设施以保障居民生产生活正常运行。另一方面,人们对基础物质条件的追求要求地方政府必须保证经济持续发展,投资建设诸如PX化工项目等重大能源工程就成为基本选择。虽然这些设施工程有益于全体居民,但却对设施附近公众产生一定程度的负外部效应,影响到他们对生活的体验感和获得感,由于公众环境意识及自我维权意识不断提升,设施附近公众对这种设施表现出强烈排斥态度,不容许建在“自家门口”。这便是邻避效应(Not In My Backyard)。我国从2007年厦门PX事件开始,十余年间邻避事件频频发生,愈演愈烈,我国不折不扣进入“邻避时代”。邻避效应的产生,不仅造成基础公共设施搁置停建,严重影响居民正常生产生活和经济发展水平,同时邻避冲突也加剧了地方政府和设施附近公众的矛盾,不利于社会稳定,对地方政府推进城镇化造成极大阻力,是地方政府必须要解决的治理难题。本文通过梳理我国具有典型代表的15起重大邻避事件,对邻避困境基本表现和一般特点做出深入细致分析发现,这些典型邻避事件都具有相似结果,都遵循较为相同的生成演变逻辑。这就迫切需要我们回答和寻找到破解邻避困境的一般化模式,探寻剖析邻避困境如何产生,生产逻辑是什么,又该如何破解。对此,本文在梳理国内外相关研究文献基础上,按照“认识、分析、破解邻避困境”基本思路对邻避问题作出系统研究。在系统梳理我国具有典型代表的15起重大邻避事件基础上,从案例中设施附近公众反对设施建设主要原因中筛选提取出四个核心影响因素:价值、风险、利益和信任,将相关利益主体划分为“地方政府”和“设施附近公众”,将困境生成过程划分为设施选址、情结酝酿、利益诉求、项目决策和冲突爆发五个阶段,并将这些要素纳入统一分析体系,构建起“多因整合性分析框架”,并用此框架系统分析邻避困境的生成逻辑,以此来解释邻避困境产生的原因。基于对邻避困境全程化、全要素、动态化的分析,本文提出对邻避困境的治理要实现前端预防而不是末端管控。地方政府可以通过价值融合、风险疏导、利益保障、开放决策和应急管理等途径实现对邻避困境的有效治理,进而走出邻避困境治理只“破”不“立”的被动局面,实现从“邻避”(Not In My Backyard)到“迎臂”(Yes In My Backyard)的转变。
其他文献
2020年,一场疫情席卷而至,面对这突如其来的新冠肺炎疫情,党和人民迅速行动起来,一同投入到这场抗击疫情的战争中。在此期间,政务微博因为它自身所带有的开放性、即时性以及便捷性等特点,在动员全社会大众力量、应对突发事件以及积极正确引导舆论上起到了重要作用,是我国政府机构处理突发事件不可或缺的平台。伴随着政府对于宣传工作和网络问政工作的重视,越来越多的地方政府开设了政务微博。政务微博的开通也给各地政府
客家歌谣作为客家民系之文化瑰宝在20世纪伊始,走进众知识分子的视野之中,自此,客家歌谣终于走出阴霾,从被鄙薄、被轻视的地位走到了台前,成为中国现代学术运动的重要内容之一。本文以20世纪为始,着重分析客家歌谣的研究者在不同的社会背景和历史时期中对客家歌谣所作的研究成果,梳理学术脉络,探讨客家歌谣学术研究的发展因素。全文按客家歌谣的研究进程作学术史评述与分析,首置绪论,尾置结语,共分七章。第一章,绪论
由于互联网的普及和迅猛发展,各个行业都开始运用互联网为自身服务,争取利益的最大化,搜索引擎营销已经成为现代企业进行营销传播和拓展市场的主要手段。由于关键词竞价广告的精准性,关键词竞价广告越来越多的受到广告主们的青睐和信任。职业培训机构纷纷使用搜索引擎的关键词竞价排名进行广告宣传,S学校为应对如此激烈的竞争,也开始使用搜索引擎关键词竞价排名来提升自己的市场影响力,从而获得更多的生源。本论文基于搜索引
本文以蒙古族散盘嘎达(sampanγada)为研究对象。散盘嘎达是蒙古族用布料、皮料等具有柔韧性的材料手工编织而成的结。物质文化层面散盘嘎达的应用范围比较广泛,不仅在蒙古袍上使用,还在帽子、耳坠、腰带、鞋子,以及蒙古包、奶桶、茶桶、马鞭、马缰等日常生活用品中频繁使用,其主要功能是固定和装饰。精神文化层面有蒙古族文学、教育甚至延伸到宗教信仰文化层面的符号功能,从而使得散盘嘎达成为蒙古族结文化的代表物
赣南客家优良家风家训多出现在族谱、祠堂中,是客家人在长久的历史时期逐渐形成的,其对维护宗族秩序、规范伦理道德发挥着积极作用。赣南客家优良家风家训作为中华优秀传统文化的重要组成部分,蕴含着客家人的崇宗敬祖、团结和睦、孝亲敬老、勤劳质朴等性格特征,对人的教化和培育发挥着重要的作用。现今在大力实施乡村振兴战略,建设乡风文明的情况下,赣南客家优良家风家训也有着丰富的实践,助力乡风文明。第一部分绪论主要对赣
植保机受恶劣道路、机器前进状态等条件的影响,在喷雾工作中常常存在农药利用率低、喷洒不够均匀等问题,造成自然生态的污染和药液的无端损耗。对于大型植保机,微小的车身抖动会造成植保机喷杆的强烈振动,导致喷杆很难跟随着设定值稳定运行,造成喷洒过量或喷洒不足,严重的甚至导致喷杆刮碰农作物致使农作物损伤或喷杆末端碰地产生断折,对植保机喷洒的工作进度与效果产生极大的影响。另一方面,植保机喷杆系统由液压驱动,具有
随着乡村振兴战略以及全域旅游的推进,我国广大乡村地区的旅游业迅猛发展。乡村旅游不仅改善了当地的基础设施,还帮助农民实现了脱贫致富,创造了多元效益。在当前产业转型升级和乡村振兴的背景下,我国乡村旅游的发展面临新的机遇和挑战。我们应该明确的是,乡村旅游的发展离不开互联网信息的有效宣传,乡村旅游若想扩大客源并提升整体效益,就必须从乡村旅游的信息传播源头寻找突破。如今在科学技术和移动智能的推动之下,以携程
网络直播行业的兴起与发展,不仅丰富了公众的娱乐生活,而且带动了我国互联网经济向前大步迈进。在获得广大群众和社会资本关注的同时,行业的诸多乱象也接踵而至,并且给社会生活带来了多方面的负面影响,网络直播行业成为互联网经济发展的新风险点。针对这些行业乱象及恶劣影响,政府有关部门也不断出台相关监管政策和法规,并多次开展专项整治活动,一时间网络直播行业的政府监管处于高压状态,行业秩序得到了初步的规范。虽然政
我国制定了一系列精准扶贫政策解决农村贫困问题,切实帮助农村贫困人口脱贫致富。当前农村脱贫攻坚取得了重要进展,但城镇贫困人口仍是影响同步全面小康的一块短板。解决好城镇贫困问题、消除城镇贫困人口,是全面建成小康社会进程中不可或缺的重要组成部分。赣州市位于江西省南部,是江西省省域副中心城市,是江西省面积最大、人口最多和下辖县市最多的地级市。受自然环境、地理条件和人文历史等因素的影响,经济落后,人口流出多
个体化是中国社会结构变迁过程中发生的过程,它对中国的社会发展、社会治理均有重要意义。个体化是指在日常生活中随着传统生活方式思维方式的逐渐消解,个体从传统家庭社会观念中走出来,并不断寻求自我、追求自由的过程。个体化进程最早在西方世界开始,受西方契约精神、宗教精神强化的个人主义可解释西方个体化;西方的民主制度、精细化的社会分工都是西方个体化的诱因。然而,中国传统的社会制度和社会分工过程中强调的都是对个