秩序从本质上说是一种规律，是人类社会或自然界事物存在、运动、变化、发展的规律有序性，是事物或系统要素之间的相互存在着普遍的联系。秩序在内涵和外延的主客体变化以及艺术审美活动中，不能单单从字面上理解为人对秩序的感受，它应建立在人的生物属性基础上的一种心理活动，在外推的作用下进行有规律的重复。这就包括了感觉和知觉两方面，感觉是将环境刺激的信息传入脑的手段，知觉则是从刺激汇集的世界译出有关信息的过程，两者之间所产生的审美作用更好的提供了人们认识语言，认识时间，认识空间的关系所需要的秩序感。召唤结构能够“唤起读者填补空白、连接空缺、更新视域”，具有一种召唤读者阅读的结构机制，是伊瑟尔根据波兰著名现象学哲学家英伽登关于文学作品中的不确定领域在阅读过程中被具体化的思想发挥出来的“空白”。在内涵和外延的艺术结构的分析要素里，说明文本与读者接受的关系，指出“空白的东西导致了文本的未定性结构”，“空白从相互关系中划分出图式和文本视点，同时触发读者方面的想象活动”。作品意义的不确定性和空白促使读者去探寻作品的意义，激发、诱导接受者进行创造性填充和想象性连接的基本驱动力，探寻召唤结构的差异性，从而指导作品实践意义构成的权利。秩序从有机体本身的主观能动的外推来证实秩序感的存在，并阐述了秩序性的认知概念，运用相关视觉、知觉能动性的研究方法对“中断”处的秩序性概念、相互关系以及整体关系进行了分别的讨论和分析。承认整体认识，视觉的节省等观点，继而发展了对秩序的认识，笔者认为应该把有机体视为具有能动性的机体，在周围环境中，它的活动不是盲目进行的，而是在它的内在秩序感的指导下进行的。“召唤结构”则是指文学作品中存在的不确定点或读者对作品进行艺术想象空间的不确定性。修辞、意象、思想感情等不同的层面给读者提供很多文本的空白点，意在召唤读者的反应与合作，激起读者的兴致，解读被接受主体多种隐私的影响，并且具有独特的审美功能，大大扩展了作品自身的艺术容量，能够唤起人们独特的审美情感。全面认识“秩序的中断”和“召唤结构的空白点”范畴的内涵和意义，对于考察与梳理不同文化背景下的艺术思想的共性与特征以及构建和发展中国特色的艺术美学体系，都有着重要的意义和价值。