同志群体或称同性恋群体,是人类历史中存在已久的一个群体。在不同的时代,同志群体有不同的称谓,其亚文化内涵也有不同的表现。作为性取向上的少数群体,同志群体在主流文化的碰撞中不可避免地遭遇过歧视、偏见和误解。要祛除误解和偏见,了解是第一步。对于大部分的人来说,直接接触同性恋群体的机会并不多,大众主要是依靠大众媒体来形成对同志亚文化的印象,故而大众媒体呈现怎样的同志亚文化,其话语的性质和特点,将会对大众的认知产生重要影响。从而也会对同志群体的生存环境,以及同志亚文化和主流文化的共存产生重要影响。纵观亚文化研究的历史,同志亚文化一开始就被列入其中,是一种显著且长期存在的社会亚文化,故而研究媒介与同志亚文化的关系也较长远的意义。本文立足当前和国内,研究的是近五年来国内大众媒体的同志亚文化呈现和新闻话语。本文以伯明翰学派的亚文化理论为基础,以其提出的亚文化的三个关键点为切入口进行话语分析。并且由于切入的角度是微观层面的,所以话语分析没有采用主题等宏观角度,而主要是采用用词和语气的微观角度。首先分析和总结媒介具体呈现的同志亚文化,从风格的各个元素、抵抗、收编三层面进行总结。然后再对涉及亚文化各方面的新闻话语进行分别的概括和分析,了解其话语的特点以及利弊所在。经分析发现,国内同志新闻在涉及同志亚文化方面有几个特点,一是部分亚文化元素开始出现在主流话语中。二是主流话语对于同志亚文化仍旧存在歧视、污名等问题,但总体来说是态度中立的。三是在收编方面,同志亚文化呈现一定的主动性。媒介在收编中起着推动作用。为了更好地实现主流文化和同志亚文化的共存,大众媒体在在新闻话语上应该摒弃歧视和偏见,正视同志群体,呈现多元的声音。大众媒体作为主流意识的代表者,它如何报道同志亚文化一方面体现了国内主流文化对同志亚文化的看法,另一方面由于媒介是拟态环境的塑造者,它的报道又会影响主流对同志亚文化的态度,两者会形成互动,只有这种互动更趋良性时才能促进双方更好的发展。