在中华漫漫历史长河中,朝代更迭,中医一直保持着鲜活的生命力,延续至今,所依靠的便是传承。自《黄帝内经》奠定中医理论基础,仲景开辨证论治先河以来,不断有医家继承前人之学,补充发展,启发后人之思,郑钦安便是其中一员。郑氏作为清代著名的伤寒家,对《伤寒论》的研究造诣颇深,尤其在脾胃方面,郑氏在继承《伤寒论》脾胃学术思想的基础上,博采众家之说,形成独具特色的“先天与脾胃互赖,后天以中土立极”的脾胃学术思想,对后世产生深远的影响。本课题通过对相关文献进行系统地归纳与总结,以《伤寒论》及郑氏所著医学三书为主要研究对象,参合《黄帝内经》《周易》《伤寒浅注》等对郑钦安学术思想影响较大的医书,分为四个部分系统探讨郑钦安对《伤寒论》脾胃学术思想的继承与发展。第一部分,对郑钦安的生平及著作进行简要介绍,了解其学术思想产生的时代背景。第二部分,对张仲景《伤寒论》脾胃学术思想的研究;从六经病的病因病机、脉症、治疗、预后传变及瘥后调护等方面对《伤寒论》中的脾胃学术思想进行系统归纳总结。第三部分,对郑钦安脾胃学术思想的研究;通过理论渊源、学术内涵及临证运用等方面的研究以全面了解其脾胃学术思想。郑氏借易学先后天之说,结合《内经》《伤寒论》及诸家之说,提出“先天与脾胃互赖,后天以中土立极”的脾胃学术思想,将治疗着眼于中土脾胃,重视调补脾胃之阴阳。第四部分,从理论、立法、遣方、用药、预后调护等方面,系统探讨郑氏对《伤寒论》脾胃学术思想的继承与发展。理论上,郑氏提倡仲景重脾胃之说,又有所发挥;治疗上,推崇仲景理中、建中二法,且善用姜附温补脾阳;预后调护上,倡导从脾胃的盛衰来判断药效好坏、预后善恶及传变与否。通过本课题的研究,旨在系统总结郑钦安的脾胃学术思想,以期对郑钦安的学术思想有更全面的认识;亦可进一步丰富仲景脾胃学术思想的研究,也能为脾胃学说的理论研究、临床研究及实验研究提供新的思路。