明末清初之际，出生于黄山诸县区域内(旧新安郡)的一群遗民画家，因地缘关系、人生信念和画风相近，聚为“新安画派”。康熙年间的艺术理论家张庚在《浦山画论》中写道：“新安自渐江师以倪云林法见长，人多趋之，不失之结，即失之疏，是亦一派也。”张庚之后，人多沿用，“新安画派”遂成定称。明末休宁画家程嘉燧、李永昌等崇尚倪瓒，枯笔皴擦，简而深厚，奠定了新安画坛基调。但真正形成“新安画派”并在中国画坛独放异彩，则是以明末清初“海阳四家”的出现为标志。“新安画派”以程嘉燧、李永昌、李流芳等为其先驱；画派领袖为僧渐江；主要成员有方式玉、王尊素、吴山涛、程邃、汪家珍、戴本孝、程正揆、郑旼、汪之瑞、孙逸、查士标、汪洪度、雪庄等。他们重视师法自然，绘画风格趋于枯淡、幽冷。“新安画派”在中国绘画史上具有重要的研究意义，明清以来，文人画风日趋圆熟纤弱，渐江等新安画家生当明清换代之时，怀着孤臣孽子之心，坚守操节，在艺术具体表现的中，新安画派画家兼容北宋和元人技法，笔墨简淡冷峻，透出冷峭和刚大的艺术精神，显现出冷静高洁的超逸格调。 新安画派在清初画坛具有重要影响，但由于社会经济以及审美观念的变化，新安画派画风除在安徽地区之外，几乎无人承续，对此画派的理论研究也相对空缺。本文试从此画派之形成因素，代表人物艺术特点，画派所反映之审美取向，以及其衰落和影响方面对相关资料作简要梳理，提出自己的一些看法。