本文运用语义指向的理论和方法,对钦州大寺壮语整个副词系统的语义指向进行初步的探讨,并得出了一些相应的结论。除去绪论和结语,本篇论文共有四章。第一章对壮语副词进行了界定、分类及语义分析。在综合考虑壮语副词的语法功能和语义特征的基础上,对壮语副词进行了界定;根据句法和语义相结合的原则,将钦州大寺壮语副词分为范围副词、时间副词、程度副词、语气副词、方式副词、频率副词、否定副词七类;划分次类后,又逐类分析了各次类副词的语义。第二章是论文的重点。本章借助邵敬敏先生所提出的“指”、“项”、“联”这三个概念,分别探讨了壮语副词下七个次类的语义指向特征。通过分析得出:范围副词中的总括类范围副词为前指多项副词;统计类范围副词在一定的条件限制下,可以看做后指多项副词;限定类范围副词为后指多项副词;类同类范围副词为后指单项副词;外加类范围副词可以描写为双指多项副词。时间副词的语义指向问题比较复杂,需要运用到语义制约来帮助分析其语义指向。程度副词中的绝对程度副词为后指单项副词;“ta（?）33死”是个例外,它是前指单项副词;相对程度副词为多联副词。语气副词为后指单项副词。方式副词为后指单项副词。频率副词中表惯常义的副词为后指单项副词;表反复义的副词为双指多项副词;此外,表反复义的频率副词还是多联副词。否定副词中,除了表单纯否定的副词“mai55没”的语义指向情况比较复杂以外,剩下的否定副词语都属于后指副词。第三章对壮语副词连用时的语序进行了分析。壮语副词连用时一般遵循以下顺序:语气副词→类同类范围副词→总括类范围副词→时间副词→统计类范围副词→限定类范围副词→程度副词→否定副词→频率副词→方式副词。第四章对大寺壮语副词的语义指向歧义进行了考察,并探讨了歧义消除的办法。壮语副词语义指向歧义是由副词的“多项”和“多联”引发的,可以运用变换分析法,或是结合语用因素来帮助消除歧义。