在马克思主义博大精深的理论体系当中,马克思恩格斯的科学技术思想是马克思主义理论的有机组成部分,它不仅是马克思、恩格斯对他们所生活的时代的科技发展状况的总结,更是他们运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观与方法论对人类科学技术实践活动的高度抽象概括的理论成果。马克思恩格斯的理论体系中包含着丰富的科学技术思想,这些思想构成了理解他们全部哲学思想的核心和关节点之一。马克思、恩格斯所生活的19世纪既是近代科学技术的黄金发展期,同时也是资本主义生产力突飞猛进发展的时代,马克思、恩格斯感受着时代的狂欢,他们密切关注并跟踪探索着科学新发现和技术新发明以及科学技术成果在生产上的应用。从自然、社会、人等多重角度对科学技术作理性思辨,这不仅是马克思主义理论拓展的重要源泉,也是时代赋予他们的历史使命。正如马克思主义自身经历了一个由孕育、发展到成熟的历史过程一样,马克思恩格斯对科学技术问题的思考和认识也经历了一个由孕育提出到初步形成再到走向成熟的发展历程,在这个过程中他们以对资本主义制度的批判为理论主线,先后从人文主义的、实践唯物主义的、政治经济学的视角为切入点对科学技术进行深入地研究,形成了三个发展阶段。这三个阶段依次递进,体现了他们对科技本质认识的深化和完善。马克思恩格斯的科学技术思想是一个内涵丰富的理论体系,它既有对科技本质属性、结构、运行规律的内部剖析,也有对科技的社会功能的外部考察,体现了辩证性和科学性、系统性和从属性,时代性和开放性相统一的基本特征。马克思恩格斯对于科学技术问题的阐述自始至终都从属于他们对无产阶级革命道路和人类自由解放的探索,是为人与自然和谐共处、社会解放、人的解放服务的。我们既不能刻意拔高马克思恩格斯科学技术思想在他们整个理论大厦中的地位,也不能苛责他们关于科技问题的零散表述,而是本着历史的眼光客观地予以评价。马克思恩格斯从辩证唯物主义和历史唯物主义的基本立场出发,坚持用整体的、联系的、发展的眼光看待科技与自然、社会、人之间的关系,科技是由种种联系交织而成的纵横交错的大网上的一个网结。自然作为科技改造的对象,自然条件和规律制约着科技发展的广度和深度；社会中的意识形态以及制度、组织、设施等制约着科技的发展方向；关注人的发展和价值是马克思恩格斯科学技术思想的最终归宿,失去了人这个主体,对科技的研究就既是不可能的,同时也是毫无意义的。开放包容的理论品质使马克思恩格斯科学技术思想直到今天仍然具有鲜活的生命力,当代西方中的各个学派从不同角度展开了对科技的社会批判,他们是对马克思恩格斯科技思想的批判性的继承。当前中国正在如火如荼地开展社会主义现代化建设,面临着生态破坏、经济转型、道德滑坡等诸多矛盾和压力,时代呼唤马克思恩格斯科技思想的出场,借鉴其中的理性精神,尽量规避科技负效应,实现对科技发展的人文关怀。