拟话本小说虽与个人独创型小说差异较大,但在题材的选择与处理上,依然透显出编撰者较为鲜明的价值向度。本文选取能反映晚明时代文化特征的拟话本小说集“三言”、“二拍”、《欢喜冤家》以及《西湖二集》作为具体研究对象,力图通过对佛教叙事文本的仔细解读,结合编撰者在文本中所发议论,考察当时社会普遍的思想、文化及信仰状况。本文凡三章。前有引言,后有结语。引言简要介绍拟话本小说与佛教关系的研究现状,本文的选题意义及研究方法。第一章:从“三言”、“二拍”中佛教相关叙事文本出发,了解编撰者对待禅师与非禅师明显不同的态度,分析其形成原因,追寻禅宗思想的源流并找出禅师能够严格持守“色戒”的关键所在。将冯、凌二人的这种思想倾向,置于晚明文化反思的潮流中,分析其佛教选择以及对王学反思后回归传统儒学。第二章:从《欢喜冤家》中编撰者异乎寻常的价值取向出发,探究其极力宣扬“戒杀”的原因,及其受佛教净土思想影响后的宗教反思和对世俗文化精神的崭新诠释。由此梳理晚明佛教“万宗归净”的宗教信仰发展趋势,市视净土思潮中文人“弃禅归净”的思想文化内因。第三章:以周清源的《西湖二集》为主要研究对象,理顺“禅净合一”的宗教思想基础,参照其历史发展状况,并由此延伸出对儒释融合的探究,再扩展到晚明“三教合一”的文化背景,借此审视整个文化思潮的反思趋势。结语对本文所作研究进行总结,并就其范围与方法的不足进行思考,提出此后更加全面系统研究的方向。