王昌龄诗歌中涉及与他人交往或带有交往目的的诗歌有114首,占其传世181首诗歌的62%,超过边塞诗、闺怨诗等任何一种题材诗歌的数量。研究王昌龄的交往诗可以在一定程度上再现诗人与他人的社会交往生活,也可以窥探诗人的情感思想脉络。本文以王昌龄的交往诗为主要研究对象,结合王昌龄生活的时代社会背景,探索其一生的交游轨迹和交往情况,探究其交往诗中蕴含的情感和思想。王昌龄的交往情况复杂,交往人数众多,交往对象身份多样,几乎包括了社会各个阶层。王昌龄与人交往最看重心意真诚和品质高洁,和自己有共同语言的文人交往比较频繁密切。王昌龄的交往诗按题材内容可分干谒、离别、赠答、宴游等四大类。其中干谒诗主要出现在官场交游场合中,反映了王昌龄对建立一番功名事业的渴望和积极入世的心态,带有一定的功利性,反映了其修身齐家治国平天下的思想。而离别、赠答、宴游等亲友交往诗则细致地记录了王昌龄与亲友之间的真挚情谊,或离情伤感,或殷殷思念,或体贴劝慰,或叮嘱鼓励,或深切祝福等等不一而足。仕途不顺,屡遭迁谪的人生经历给王昌龄的交往诗定下了伤感的基本格调,因而其诗中常有表达自己身遭苦难、渴望自由之情,抒发了羁旅之愁和盼望早日归家之意,以及屈志难申的愤懑之感。受到当时社会儒释道三教并行风气的影响,加上自身经历感受,在王昌龄的交往诗歌中反映出诗人既有儒家心怀天下的兼济之心,常常透露着积极向上,乐观豁达的心态,对盛世和明主充满信心;也有道家求仙问道,超脱尘世的归隐之意,时有对心为形役,俗物扰人的牢骚感慨;还有部分诗歌流露出诗人对佛家的虔诚和向往情感,诗作中常显现出诗人极具慧根的佛禅感悟。王昌龄的交往诗在艺术风格上体现出流丽清畅、含蓄婉转、深厚幽远的特点。