【摘 要】
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《骆驼客》《最终兵器:弓》是中、韩两国首部以传统射箭文化为依托的荧幕呈现。两部影片上映后,均收获射箭爱好者乃至一般群体的广泛关注。就两部电影而言,它们自身既保有电影艺术的一般性特征,亦包含“体育-身体”面向的特殊性元素。基于体育学的基本学科属性,体育人文社会学-体育新闻与传播的基本研究方向,个人对传统射箭文化的兴趣以及固有的学术与社会资源。本文以英国著名文化研究学者斯图亚特·霍尔之编码解码理论为主
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《骆驼客》《最终兵器:弓》是中、韩两国首部以传统射箭文化为依托的荧幕呈现。两部影片上映后,均收获射箭爱好者乃至一般群体的广泛关注。就两部电影而言,它们自身既保有电影艺术的一般性特征,亦包含“体育-身体”面向的特殊性元素。基于体育学的基本学科属性,体育人文社会学-体育新闻与传播的基本研究方向,个人对传统射箭文化的兴趣以及固有的学术与社会资源。本文以英国著名文化研究学者斯图亚特·霍尔之编码解码理论为主要理论基础,在编码部分对于传统射箭文化因子的相关分析中辅以英国著名文化功能学派研究者马林诺夫斯基之文化因子理论加以重点详细阐释。研究方法为:文献研究法、对比分析法、专家访谈法。本文正文部分铺陈为绪论、《骆驼客》与《最终兵器:弓》的编码对比分析、《骆驼客》与《最终兵器:弓》的解码对比分析、结论与建议四部分。研究表明:在编码部分的对比分析中,两部电影都秉承极致的专业主义。两部电影均相对体现了其所表达的时空场域的射箭文化真实。就弓箭器具而言,两部电影中的形制均大体符合历史事实。就射箭技术而言,两部电影的演员们均较为规范。就道德规训因素而言,《骆驼客》较为符合弓箭手固有的精神修养。而与之相比,《最终兵器:弓》则充满了“以今释古”的再建构。其背后,隐藏了一种宣传韩国文化优越性,宣示文脉绵延的民族主义意蕴。本文亦分析了其他编码因素。服装方面,两部电影都客观地反映了历史真实。《最终兵器:弓》的服装因素更具备专业主义,以至于事无巨细,值得称赞。悬念设置上,《骆驼客》并不过分追求。《最终兵器:弓》充满了对悬念的夸张设置。此间意蕴,一方面为博取观众眼球,一方面仍体现着文化优越性心理。在解码部分的对比分析中,鉴于观众的集中性、广泛性、专业性。本文以“射箭沙龙”论坛为主要析取源流。就主导-霸权地位的解读而言,大多数观众对两部影片剧组所追求的极致专业主义表示认可,体现在对传统射箭文化细腻表征的钦佩,对服装、语言等元素的认可。然而,唯《最终兵器:弓》巧妙地刺激了相关弓箭市场交易行为。就协调地位的解读而言,观众对影片《骆驼客》主要反映在其指法因素尚有改进空间、射箭戏份比重有待加强方面。对《最终兵器:弓》则反映在其拧弦技法之效果有待商榷、箭的威力尚待推敲。就协商的程度而言,对《骆驼客》的诘问明显弱于《最终兵器:弓》。此间因由,皆因韩国剧组为力图呈现极致的紧张效果,故有过于拔高艺术性之嫌。就对抗地位的解读而言,观众对两部影片中的“权力话语”都给予了反抗。在《骆驼客》剧中,乃是对宣扬爱国主义的惯常模式所回应的无奈和疲惫。在《最终兵器:弓》中,则是对影片中所彰显“文化优越性”与“民族自豪感”的强烈商榷。其中,观众对《最终兵器:弓》的反抗最为强烈。最后,就如何更好地优化传统射箭文化的影视表达,乃至优化与之相关的传统体育、体育文化的影视表达,本文提出了“合乎历史事实,寻求专业指导”“关照当下现状,启迪文化自觉”两点建议,并分别进行了阐释。
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